史威登堡神学著作

属天的奥秘 #10621

10621.“背负罪

10621.“背负罪孽、过犯和罪恶”表移开邪恶及其虚假,好叫它不出现。这从“背负”和“罪孽、过犯和罪恶”的含义清楚可知:“背负”是指移开某种东西,好叫它不出现,如下文所述;“罪孽、过犯和罪恶”是指邪恶。由于表示邪恶,故也表示它们的虚假,因为一切邪恶都与自己的虚假结合。至于“罪孽”表示哪种邪恶,“过犯”表示哪种邪恶,“罪恶”表示哪种邪恶,可参看9156节。“背负或拿走邪恶”邪恶之所以表示移开它,好叫它不出现,是因为存在于一个人里面的邪恶不可能从他那里被拿走,只能被移开,以至于不出现;当它们不出现时,就被视为从这个人那里拿走了。因此,圣言的字义说它们被拿走,完全被逐出。存在于一个人里面的邪恶不能被拿走,只能被移开,以至于不出现(可参看10057e节提到的地方)。
  

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

目录章节

目录章节

目录章节