史威登堡神学著作

属天的奥秘 #10556

10556.“摩西回

10556.“摩西回到营里”表回到这个民族的兴趣所在的外在之物。这从“营”的含义清楚可知,“营”是指圣言、教会和敬拜的外在,以色列民族的兴趣就在于这外在(参看10546节)。现在,当摩西回到营里时,他不再代表圣言,而是代表以色列民族的首领;因为与那些兴趣在于与内在之物分离的外在事物之人同在营里表示处于一种相似的状态。当他在营外,在那里支搭帐棚,并且离营很远时,情况就不同了。因此,摩西以哪种方式代表这个民族的首领,可从本章接下来直到末尾的经文内义清楚看出来。由于摩西现在具有这个代表,故经上说“惟有他的助手,一个少年人嫩的儿子约书亚,不离开会幕中间”,以此表示代表仍继续在营外的会幕中。
  

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

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