史威登堡神学著作

属天的奥秘 #10507

10507.“现在,

10507.“现在,去吧!你领这百姓往我所告诉你的地方去”表带领这个民族去代表教会,并不是说教会将要存在于他们当中。这从“领百姓往迦南地去”的含义清楚可知。“领百姓往迦南地去”是指使得教会存在于那里,因为“迦南地”表示教会;“领百姓往那地去”在灵义上表示将教会建立在这人民当中,因为这个民族被领进这地,是为了教会可以在那里形成,或说它可以变成一个教会。然而,此处的意思是,他们被带到这里仅仅是为了代表它,因为经上说的是“领这百姓往(我所告诉你的)地方去”,而不是“领这百姓往这地去”。存在于以色列和犹太民族当中的,不是教会,仅仅是一个教会的代表(参看4281, 4288, 4311, 4500, 4899, 4912, 6304, 7048, 9320节);“迦南地”表示教会(3686, 3705, 4447, 5136, 6516节);因此,圣言中的“地”(land或earth)表示教会(参看9325节提到的地方)。
  

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

目录章节

目录章节

目录章节