史威登堡神学著作
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10497.“到了第二天”表这种敬拜一直持续到教会结束的时间。这从“第二天”的含义清楚可知。“第二天”是指持续、永恒之物；但当论及犹太民族时，是指一直持续到教会结束之物。“第二天”之所以表示持续、永恒之物，是因为“明天”当论及诸如表示神性属天和属灵的真实事物的那类事物时，表示持续、永恒之物(3998, 9939节)。然而，此处之所以表示一直持续到教会结束的时间，是因为这个词论及犹太民族及其敬拜，当主降世时，这种敬拜就结束了，正如但以理书所预言的：
为你的人民和你的圣城，已经定了七十个七，要结束罪过，封住罪恶，赎尽罪孽，引进永义，封住异象和预言，并膏至圣者。一七中间，他必使祭祀与供献止息。最终必有荒凉临到那可憎的鸟；直到所定的结局倾在那荒凉者身上为止。(但以理书9:24, 27)
主在马太福音中预言，当欧洲的当今教会结束之时，这个民族的敬拜的残余将会结束：
我实在告诉你们，这世代还没有过去，这些事都要成就。(马太福音24:34)
这一章论述的主题是时代的完结，也就是这个教会的结束，正如创世记26-40章的开头部分所说明和看到的。
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Faith60.下一章(启示录13章)论述了龙的两个兽，只见一个从海中上来(13:1-10)，一个从地中上来(13:11-18)。它们是龙的兽，这一点从该章第2，4节和11节明显看出来。第一个兽表示与仁分离之信，是在取自属世人的对它的确认方面的；另一个兽也表示与仁分离之信，是在取自圣言的对它的确认，也就是对真理的歪曲方面的。由于对这些经文的解释就反映了那些处于这信之人的推理路线，并且详细阐述它们会过于冗长，所以我在此略过，只解释最后一节，即：
凡有聪明的，可以算计兽的数目，因为这是人的数目。他的数目是六百六十六。(启示录13:18)
“凡有聪明的，可以算计兽的数目”表示那些被光照的人要检查取自圣言的对这信的确认的性质；“因为这是人的数目”表示这些确认的性质就是自我聪明的性质，或说这些确认与自我聪明具有相同的性质；“他的数目是六百六十六”表示圣言的一切真理都被歪曲了。
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