10496.出埃及记32:30-35.到了第二天，摩西对百姓说，你们犯了大罪。我如今要上耶和华那里去；或许可以为你们赎罪。摩西回到耶和华那里说，我恳求你！这百姓犯了大罪，为自己造了金的神明。现在倘或你肯赦免他们的罪，不然，求你从你所写的册上把我涂抹掉吧。耶和华对摩西说，谁得罪我，我就从我的册上涂抹谁。现在，去吧！你领这百姓往我所告诉你的地方去；看哪，我的使者必在走你前头；只是在我追讨的日子，我必追讨他们的罪。耶和华击杀百姓，是因为他们造了亚伦所造的牛犊。
　　“到了第二天”表这种敬拜一直持续到教会结束的时间。“摩西对百姓说，你们犯了大罪”表一种彻底的背离和疏远。“我如今要上耶和华那里去”表内层向主的提升。“或许可以为你们赎罪”表凭主的神性能力，这一切在那些已经如此背离的人中间发生的可能性。“摩西回到耶和华那里”表一种结合。“说，我恳求你！这百姓犯了大罪”表尽管这个民族已经彻底背离，并将自己从神性那里移除。“为自己造了金的神明”表并且他们培养一种地狱的快乐。“现在倘或你肯赦免他们的罪”表然而，对神性的这种背离不会成为一种障碍。“不然，求你从你所写的册上把我涂抹掉吧”表圣言、教会和敬拜的内在不会被毁灭。“耶和华对摩西说，谁得罪我，我就从我的册上涂抹谁”表答复，即那些背离神性的人不会被毁灭。“现在，去吧！你领这百姓往我所告诉你的地方去”表带领这个民族去代表教会，并不是说教会将要存在于他们当中。“看哪，我的使者必在走你前头”表神性真理仍将是引领者。“只是在我追讨的日子，我必追讨他们的罪”表当审判发生时，他们最后的状态，无论具体还是总体。“耶和华击杀百姓”表真理和良善在以色列民族当中的毁灭。“是因为他们造了牛犊”表由于地狱的爱所带来的敬拜。“亚伦所造的”表它来自他们唯独所爱的外在事物。
　　

Faith59.对这些话的解释如下：

“天上现出大异象来”表示主关于未来教会和对其教义的接受，以及那些将攻击它之人的启示；“有一个妇人，身披日头，脚踏月亮”表示一个拥有来自主的爱和信的教会；“头戴十二星的冠冕”表示那些属于该教会的人将拥有来自神性真理的智慧和聪明；“她怀了孩子”表示它的新生教义；“在生产的阵痛中疼痛呼叫”表示那些处于与仁分离之信的人的抵制；“天上又现出异象来”表示进一步的启示；“看哪，有一条大红龙”表示与仁分离之信，这龙因纯属世之爱而被称为“红”；“七头”表示对圣言的歪曲理解；“十角”表示它因被许多人接受而具有的能力；“七头上戴着七个冠冕”表示被歪曲的圣言真理；“他的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，把它们摔在地上”表示对真理的一切知识的摧毁。“龙就站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子”表示他们对该教会教义的仇恨，以及在这教义诞生时摧毁它的意图；“妇人生了一个男孩子”表示教义；“是将来要用铁杖牧放列族的”表示该教义将凭源于属灵真理的属世真理的能力而令人信服；“她的孩子被提到神和祂宝座那里去了”表示主从天堂对该教义的保护。“妇人就逃到旷野”表示在少数人中间的教会；“在那里有神给她预备的地方”表示它的状态具有这种性质：在此期间，它可提供给许多人；“使他们在那里养活她一千二百六十天”表示直到它成长到指定状态。“在天上就有了争战：米迦勒同他的使者与龙争战；龙也同它的使者去争战”表示那些处于与仁分离之信的人同那些处于关于主和仁爱生活的教会教义之人的分歧和争战；“他们并没有得胜”表示他们，即那些处于唯信的人被打败了；“天上再没有他们的地方”表示他们从那里被扔了下去。“龙见自己被摔在地上，就逼迫那生了儿子的妇人”表示该教会因其教义而遭受那些处于与仁分离之信的人攻击。“于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人，叫她能飞到旷野，到自己的地方”表示当该教会尚在极少数人中间时的谨言慎行；“她在那里被养活一载二载半载，躲避那蛇的面”表示直到该教会成长到指定状态。“蛇就在妇人后面，从口中吐出水来像河一样，要使这河吞没她”表示他们那基于旨在摧毁教会的虚假的大量推理。“地却帮助妇人，那地开口吞了那龙从口中吐出来的河”表示他们的推理因基于虚假，故自己就崩溃了。“龙向妇人发怒，去与她其余的种争战”表示他们持久的仇恨；“就是那守神诫命，为耶稣基督作见证的”表示反对那些过着仁爱生活，并信主的人。