史威登堡神学著作

属天的奥秘 #1030

1030.“凡从方舟

1030.“凡从方舟里出来的”表示教会成员,“甚至地上一切的野兽”表示教会之外的人。这从内义上的思路清楚可知。因为前面提到过从方舟里出来的一切,就是一切活着的灵魂,飞鸟,牲畜和地上的野兽;此处又说“凡从方舟里出来的,甚至地上一切的野兽”。因此,“地上的野兽”是第二次提及;如果这句话在此没有另一层含义,就不会有这种重复。此外,经上接下来说“我要与你们坚立我的约”,这也是前面说过的一句话。由此明显可知,“凡从方舟里出来的”表示已经重生的人,也就是教会成员;而“地上的野兽”表示全世界所有在教会之外的人。
在圣言中,“地上的野兽”当表示活物时,是指那些更劣等、具有或多或少野性的东西,其准确含义取决于它们所论及的主题。当论及人里面的东西时,“地上的野兽”表示属于外在人和肉体的低级事物,如本节刚才提到的那些,因而表示更劣等的那类事物。当论及被称为一个复合人的一整个社群时,“地上的野兽”表示那些不属教会的人,因为他们更劣等。意义可能还会有不同,这取决于它所论及的主题。如何西阿书:
当那日,我必为他们与田野的野兽和空中的飞鸟,并土地上的爬行物立约。(何西阿书2:18)
以赛亚书:
田间的野兽必尊重我,因我使旷野有水。(以赛亚书43:20)
以西结书:
空中所有的飞鸟都在它的枝子上搭窝,田野所有的野兽都在它的枝条下生产,所有大民族都在它的荫下居住。(以西结书31:6)

新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

目录章节

目录章节

目录章节