史威登堡神学著作
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10098.“亚伦的圣衣”表直接从神性属天之物发出的神性属灵之物。这从“亚伦的圣衣”的含义清楚可知。“亚伦的圣衣”是毗邻主之属天国度的主之属灵国度的一个代表(参看9814节)，因而也是指神性属灵之物；因为主的属灵国度是因那里被称为神性属灵之物的祂的神性而存在的。整个天堂无非就是主的神性，因为那里的天使知道、承认、相信并发觉，构成天堂的一切信之良善和爱之良善皆源于主，无一源于他们自己。这些衣服之所以被称为“圣衣”，是因为它们代表源于主的神圣神性事物。唯独主是神圣的，一切圣物皆源于祂，将某人或某物分别为圣的一切仪式皆代表祂(参看9229, 9680, 9818, 9820, 9956, 9988节)；天堂由此被称为圣所，尤其被称为圣地(参看9479节)。
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Faith58.在启示录第12章，经上论到那龙说：
天上现出大异象来；有一个妇人，身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。她怀了孩子，在生产的阵痛中疼痛呼叫。天上又现出异象来。看哪，有一条大红龙，七头十角，七头上戴着七个冠冕。他的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，把它们摔在地上；龙就站在那将要生产的妇人面前，等她生产之后，要吞吃她的孩子。妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖牧放列族的。她的孩子被提到神和祂宝座那里去了。妇人就逃到旷野，在那里有神给她预备的地方，使他们在那里养活她一千二百六十天。在天上就有了争战：米迦勒同他的使者与龙争战；龙也同它的使者去争战，他们并没有得胜；天上再没有他们的地方。龙见自己被摔在地上，就逼迫那生了儿子的妇人。于是有大鹰的两个翅膀赐给妇人，叫她能飞到旷野，到自己的地方，她在那里被养活一载二载半载，躲避那蛇的面。蛇就在妇人后面，从口中吐出水来像河一样，要使这河吞没她。地却帮助妇人，那地开口吞了那龙从口中吐出来的河。龙向妇人发怒，去与她其余的种争战，就是那守神诫命，为耶稣基督作见证的。(启示录12:1–8, 13–17)
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