关于圣言或圣经

• 关于圣言或圣经
  1.I.包含灵义(全称属灵意义)的圣言字义的代表2.II.圣言内在是活的，或充满生命3.III.属世事物、属灵事物和属天事物之间总体上的不同4.IV.圣言甚至在每个音节和一点一划上都是神圣的5.V.圣言的属灵意义和属世意义6.VI.圣言和自然神学：若没有圣言并源于圣言，自然神学什么都不是；圣言风格的卓越性7.VII.圣言的属灵意义；关于对应8.VIII.主与教会的婚姻，就是圣言中良善与真理的婚姻9.IX.那些以世上和天上的显赫和荣誉为目的的人，以及那些以世上的财富和利益为目的的人，和那些以学术名声为目的的人，在圣言中都看不见，或找不到任何纯正的真理10.X.圣言的终极意义或最外在的意义，也就是纯粹的字义，对应于一位天使人，即作为一位天使的一个人的胡须和头发11.XI.三层天堂的天使的智慧通过圣言来自主，圣言的字义是它的支撑和根基12.XII.藉由圣言的启示13.XIII.通过圣言实现的间接启示远远胜过通过灵人实现的直接启示14.XIV.天堂里的圣言15.XV.遗失的古圣言16.XVI.没有圣言，因而对主和救赎一无所知的教会之外的民族和人民17.XVII.那些在教会之外、没有圣言的人也通过圣言拥有光18.XVIII.天堂与教会成员通过圣言的字义结合19.XIX.被称为信之真理的真理和被称为爱之良善的良善在圣言的内义，因而在天堂中会增长到无法形容的程度。属世意义若没有属灵和属天意义是什么样，反之，属灵和属天意义若没有属世意义是什么样20.XX.圣言的一切神圣都在它的字义中，没有字义的灵义没有神圣在里面21.XXI.灵义22.XXII.照字面来理解圣言的许多经文对人来说是很重要的23.XXIII.圣言24.XXIV.圣言25.无26.XXVI.圣言和属灵天使

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  1.I.包含灵义(全称属灵意义)的圣言字义的代表2.II.圣言内在是活的，或充满生命3.III.属世事物、属灵事物和属天事物之间总体上的不同4.IV.圣言甚至在每个音节和一点一划上都是神圣的5.V.圣言的属灵意义和属世意义6.VI.圣言和自然神学：若没有圣言并源于圣言，自然神学什么都不是；圣言风格的卓越性7.VII.圣言的属灵意义；关于对应8.VIII.主与教会的婚姻，就是圣言中良善与真理的婚姻9.IX.那些以世上和天上的显赫和荣誉为目的的人，以及那些以世上的财富和利益为目的的人，和那些以学术名声为目的的人，在圣言中都看不见，或找不到任何纯正的真理10.X.圣言的终极意义或最外在的意义，也就是纯粹的字义，对应于一位天使人，即作为一位天使的一个人的胡须和头发11.XI.三层天堂的天使的智慧通过圣言来自主，圣言的字义是它的支撑和根基12.XII.藉由圣言的启示13.XIII.通过圣言实现的间接启示远远胜过通过灵人实现的直接启示14.XIV.天堂里的圣言15.XV.遗失的古圣言16.XVI.没有圣言，因而对主和救赎一无所知的教会之外的民族和人民17.XVII.那些在教会之外、没有圣言的人也通过圣言拥有光18.XVIII.天堂与教会成员通过圣言的字义结合19.XIX.被称为信之真理的真理和被称为爱之良善的良善在圣言的内义，因而在天堂中会增长到无法形容的程度。属世意义若没有属灵和属天意义是什么样，反之，属灵和属天意义若没有属世意义是什么样20.XX.圣言的一切神圣都在它的字义中，没有字义的灵义没有神圣在里面21.XXI.灵义22.XXII.照字面来理解圣言的许多经文对人来说是很重要的23.XXIII.圣言24.XXIV.圣言25.无26.XXVI.圣言和属灵天使