史威登堡神学著作
启示录5
1.我看见坐宝座的右手中有书卷,里面和背面都写着字,用七印封严了。
2.我又看见一位强有力的天使,大声宣告,有谁配打开那书卷,松开那七印呢?
3.在天上,地上,地底下,没有人能打开、能观看那书卷。
4.于是我就大哭,因为发现没有人配打开、阅读、观看那书卷。
5.长老中有一位对我说,不要哭;看哪,来自犹大支派的狮子,大卫的根,已经得胜,能打开那书卷,松开那七印。
6.我又观看,看哪,在宝座与四活物中间,并长老中间,有羔羊站立,像是被杀过的,有七角七眼,就是神的七灵,被派往全地。
7.这羔羊前来,从坐宝座的右手里拿了书卷。
8.当他拿书卷的时候,四活物和二十四位长老,就俯伏在羔羊面前,各拿着竖琴和盛满了香的金炉,就是众圣徒的祈祷。
9.他们唱新歌,说,你配拿书卷并打开其印;因为你曾被杀,用自己的血从各支派、舌头、人民、民族中救赎我们归于神;
10.又叫我们成为君王和祭司,归于我们的神;我们要在地上掌权。
11.我又看见,我听见宝座与活物并长老的周围,有许多天使的声音;他们的数目有万万千千;
12.大声说,曾被杀的羔羊,配得权柄,财富,智慧,尊贵,荣耀,祝福。
13.我又听见在天上,地上、地底下和海里的一切被造之物,并其中的一切,都说,愿祝福,尊贵,荣耀,权势,都归给坐宝座的和羔羊,直到时代的时代或永永远远。
14.四活物就说,阿们;二十四位长老也俯伏敬拜那活到时代的时代的。
诠 释
296.启5:1.我看见坐宝座的右手中有书卷,里面和背面都写着字,用七印封严了。
“我看见坐宝座的右手中”表示全能和全知方面的主(297—298节);“有书卷,里面和背面都写着字”表示天上和地上所有人的生命状态,无论总体还是细节(299节);“用七印封严了”表示完全隐藏(300节)。
76.启1:17.“我一看见祂”表示神性威严的同在。这从前面关于人子的事物清楚可知,这些事物都属于神性威严,这从在内义上对它们的解释清楚看出来。由于祂“身穿长衣,直垂到脚,胸间束着金带”表示从祂发出的神性真理和神性良善;“祂的头与发皆白,如白羊毛、如雪”表示在初端和终端的神性;“祂的脚像擦亮的铜,仿佛在炉中发光”表示祂的人身甚至在终端都充满神性之爱;“祂的声音如同多水的响声”表示一切神性真理都来自祂;“祂右手拿着七星”表示天堂和教会的一切良善和真理都由此而来;“从祂口中出来一把两刃的利剑”表示一切虚假都被祂驱散;“祂的脸像日头满有力地发光”表示天堂的一切都来自祂的神性之爱,所以很明显,这些事物是神性,看上去充满神性威严。
“看见”在此表示这些事物的同在,现在是至内层的同在,这一点从经上在此之前说约翰看见它们(启示录1:12),它们也照着这种看见被描述明显看出来;现在经上又说“我看见祂”,并由于这种看见而仆倒在祂脚前,像死了一样。这就是为何“看见”在此表示神性威严的同在。当约翰看见“祂的脸像日头满有力地发光”时,这种同在就被赋予他,因为他由此被光照并在神性面前充满敬畏;事实上,一切神性之光都来自显为太阳的主,神性之光进入内层;因此,这种同在和这种充满敬畏由此而来,这从《天堂与地狱》中的相关内容可以看出来,如:关于显为太阳的主(HH 116–125节);关于由此而来的天堂里的光和热(HH 126–140节);关于转向祂(HH 17, 123, 144—145, 151, 255, 272, 510, 548, 561节)。此外,要知道,人拥有两种看见的形式,一种来自思维之信,另一种来自爱。当他只从思维之信来看见时,他的看见并不伴随着在主的神性威严面前的敬畏;但当看见来自爱时,它伴随着对神性威严的敬畏。这是因为那时人转向主;事实上,爱会使他转过来,而没有爱的思维之信不会,这从前面自《天堂与地狱》所引用的关于转向主的内容可以看出来。事实就是如此,这在灵界是众所周知的。因此,很明显,这第二次的“我看见祂”表示神性威严的同在。
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