108.启2:7.“灵向众教会所说的话，凡有耳的，就让他听”表示能理解的人都应听从从主发出的神性真理对那些属祂教会的人所教导和所说的话。这从“凡有耳的，就让他听”、“灵”和“众教会”的含义清楚可知：“凡有耳的，就让他听”是指能理解的人应听从或服从，“听”是指理解并实行，也就是听从(参看AE 11节)；“灵”，此处即神的灵，是指从主发出的神性真理(参看《属天的奥秘》，3704, 5307, 6788, 6982, 6993, 7001, 7499, 8302, 9199, 9228—9229, 9303, 9407, 9818, 9820, 10330节)；“众教会”是指那些处于源于良善的真理，或源于仁的信之人，也就是那些属于教会的人，因为其他人不属于教会。“灵向众教会所说的话，凡有耳的，就让他听”这句话是对每个教会说的(在此是对以弗所教会说的；后来对士每拿教会说，1:11；对别迦摩教会说，1:17；对推雅推喇教会说，2:29；对撒狄教会说，3:6；对非拉铁非教会说，3:13；对老底嘉教会说，3:22)；这是为了让凡属教会的人都能知道构成教会的，不是知道并理解信之真理和良善，或教义，甚至是圣言，而是听从，也就是理解并实行；因为“灵向众教会所说的话，凡有耳的，就让他听”这句话就表示这一点。由于构成教会，并形成与人同在的天堂的，是这一点，而不是没有实行的知道和理解，所以主也偶尔用到这句话，即“凡有耳的，就让他听”(如在马太福音11:15; 13:43; 马可福音4:9, 23; 7:16; 路加福音8:8; 14:35)。在启示录，经上补充说“灵向众教会所说的话”，是因为这句话表示神性真理向那些属教会的人所教导和所说的话，或也可说，主所教导和所说的话，因为一切神性真理都从祂发出(参看《天堂与地狱》，13, 133, 137, 139节)；因此，主自己不会说“灵所说的话”，因为祂自己就是那说话的神性真理。

构成教会，并形成与人同在的天堂的，不是知道并理解神性真理，而是知道、理解并实行，主在许多经文中都明明白白地教导了这一点；如在马太福音：

凡听见我这话就去行的，好比一个谨慎的人；凡听见我这话不去行的，好比一个愚蠢的人。(马太福音7:24, 26)

又：

撒在好地上的，是听了圣言又明白，后来结实的人。(马太福音13:23)

路加福音：

凡到我这里来，听见我的话就去行的，我要指示你们他像什么人。他像一个人盖房子，把根基立在磐石上。但听了不去行的，就像一个人在土地上盖房子，没有根基。(路加福音6:47–49)

又：

听了神的圣言而遵行的人，就是我的母亲，我的弟兄了。(路加福音 8:21)

此外还有其它许多经文。在这些经文中，“听”只表示听，也就是知道和理解。在日常交谈中，当说一个人听某种东西时，“听”就具有这种含义；但当说他侧耳倾听，或留心细听，以及听从时，它表示理解并实行。此外，那些将生活与信仰分离的人就像主在马太福音所论到的人：

看见的人看不见，听见的人听不见，他们也不明白。(马太福音13:13–15; 以西结书12:2)

129.启2:12–17.你要写信给别迦摩教会的天使，这些事是那有两刃利剑的说的，我知道你的作为，你住在哪里，就是有撒但宝座之处；甚至在我忠信的殉道者安提帕在你们中间，在撒但所住的地方被杀的日子，你还坚守我的名，没有否认对我的信仰。但我反对你这几件事：你有执守巴兰教义的人在那里；这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像之物，行淫。同样，你也有执守我所恨恶的东西，就是尼哥拉派教义的人。所以你当悔改；不然，我很快就临到你那里，用我口中的剑与他们争战。灵向众教会所说的话，凡有耳的，就让他听。得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他吃，并赐他一块白石，石上写着新名，除了那领受的以外，没有人认识。

“你要写信给别迦摩教会的天使”表示为给教会里那些处于试探之人的纪念(130节)；“这些事是那有两刃利剑的说的”表示在试探中独自争战的主(131节)。

“我知道你的作为”表示爱和信(132节)；“你住在哪里”表示祂现在生活在他们当中(133节)；“就是有撒但宝座之处”表示一切虚假掌权的地方(134节)；“你还坚守我的名”表示对祂人身中的神性的承认(135节)；“没有否认对我的信仰”表示在真理上的坚定不移(136节)；“甚至在我忠信的殉道者安提帕在你们中间被杀的日子”表示当所有公开承认主的神性人身之人被仇恨时的时间和状态(137节)；“在撒但所住的地方”表示被那些处于各种虚假构成的教义之人(138节)。

“但我反对你这几件事”表示他们要当心(139节)；“你有执守巴兰教义的人在那里；这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前”表示那些在理解力上被光照，并教导真理，却喜欢用诡计毁灭属教会者的人(140节)；“叫他们吃祭偶像之物，行淫”表示叫他们充满或获得邪恶和由此而来的虚假(141节)。

“同样，你也有执守我所恨恶的东西，就是尼哥拉派教义的人”表示那些将良善与真理，或仁与信分离的人，这违反神性秩序(142节)。

“所以你当悔改”表示与它们分离(143节)；“不然，我很快就临到你那里，用我口中的剑与他们争战”表示不然，当察罚到来时，他们将被驱散(144节)。

“灵向众教会所说的话，凡有耳的，就让他听”表示能理解的人都应听从从主发出的神性真理对那些属祂教会的人所教导和所说的话(145节)；“得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他吃”表示那些在试探中得胜的人将从主的神性人身拥有天堂之爱的快乐(146节)；“并赐他一块白石”表示智慧和聪明(147节)；“石上写着新名，除了那领受的以外，没有人认识”表示内层生命的状态，除了那些处于这种状态的人外，没有人知道这种状态(148节)。