史威登堡神学著作
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III.行毁坏可憎的
(1)时代的完结和那时行毁坏可憎的。
(2)没有关于神的知识，只有错误的东西；因此，也没有关于全能的任何知识。
(3)没有关于主的知识。
(4)没有关于圣灵的知识。
(5)因此没有关于神性三位一体的知识。
(6)没有关于圣言的神圣的知识。
(7)没有救赎的知识。
(8)没有信仰的知识。
(9)没有仁爱的知识。
(10)没有自由意志的知识。
(11)没有悔改的知识。
(12)没有赦罪的知识，因而没有皈依的知识。
(13)没有重生的知识。
(14)没有归算的知识。
(15)没有天堂和地狱的知识。
(16)没有死后人的状态的知识；因而没有救赎和永生的知识。
(17)没有洗礼的知识。
(18)没有圣餐的知识。
(19)没有律法的知识，只有错误的东西。
(20)没有关于福音(也就是人能重生，从而得救)的知识，只有错误的东西。
(21)没有神学的教义；因此，完结如此彻底，以至于任何真理都不复存在；这就是为何基督教被撕裂成如此多的异端邪说，对此......
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465.启10:1.“我又看见另有一位大力的天使，从天降下”表大有神性威荣和能力的主。这位“天使”就是主，这一点从对他的描述明显看出来，如“披着云彩，头上有虹，脸面像日头，两脚像火柱”、“他右脚踏海，左脚踏地”，以及“大声呼喊，好像狮子吼叫，说话像打雷”。祂之所以看似一位天使，是因为当祂显明自己时，便在众天堂之中和之下显为一位天使；因为祂以其神性充满某位天使，以适应那些蒙祂恩准得以看见祂之人的接受程度。没有哪位天使，更不用说世人，能承受诸如主在自己或在自己本质里面那样的显现；所以祂在众天堂之上显为一轮太阳，与天使相距甚远，犹如世间太阳距离世人那样遥远。在那里，祂自永恒就居于祂的神性中，同时居于祂的神性人身中，它们就像灵魂和身体那样为一体。祂在此因其神性大能而被称为“大力的天使”；经上之所以说“另一位天使”，是因为此处描述的是祂不同于前者的另一个神性属性。
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