史威登堡神学著作

新教会圣典 #14

14.⑴无论整体还是

第一章 耶和华神里面有具有相同本质的两样事物,即神性之爱和神性智慧,或神性良善和神性真理

14.⑴无论整体还是个体,两个世界,即灵界和自然界中的一切事物都与爱和智慧,或良善和真理有关,因为神,宇宙的创造者和建立者是爱本身和智慧本身,或良善本身和真理本身。

⑵正如人里面的一切事物,无论整体还是个体,都与意愿和理解力有关,因为意愿是良善或爱的容器,理解力是智慧或真理的容器。

⑶也正如宇宙中的一切事物就存在和持续存在而言,都与热和光有关;灵界的热本质上是爱,灵界的光本质上是智慧;自然界的热和光对应于灵界的爱和智慧。

⑷正因如此,教会中的一切事物都与仁和信有关,因为仁是良善,信是真理。

⑸因此,先知圣言有两种表达方式;其中一种与良善有关,一种与真理有关;因此,它们与耶和华神有关,耶和华神是良善本身和真理本身。

⑹在旧约圣言中,“耶和华”表示神性存在,也就是神性良善,“神”表示神性实存,也就是神性真理;“耶和华神”表示这两者;“耶稣基督”同样表示这两者。

⑺照着良善与真理结合的量和质,良善是良善,真理是真理。

⑻良善通过真理存在;因此,真理是良善的形式,因而是良善的品质。

揭秘启示录 #654

654.“远有一千六

654.“远有一千六百斯他丢”表纯邪恶的虚假。“斯他丢”(stadia)和“道路”(ways)所表相同,因为“斯他丢”是丈量道路的单位,“道路”表示引领的真理(176节),在反面意义上表示引领的虚假;“一千六百”表示整体的邪恶,因为“一千六百”和“十六”所表相同,“十六”又和“四”所表相同,十六是四与四相乘的结果,而“四”论及良善,以及良善与真理的结合(322节),因此在反面意义上论及邪恶,以及邪恶与虚假的结合,如此处便是;由于任何数字乘以“一百”都不会失去它的含义,而是将其提升,故“有一千六百斯他丢”表示纯邪恶的虚假。在圣言中,一切数字皆表示事物(参看348节),一个数字表示一个事物的性质或品质(448,608-610节)。

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