史威登堡神学著作

最后的审判(遗作) #26

26.我看见加尔文在

26.我看见加尔文在头顶上朝前的一个天堂社群,但不在该社群的中间;他说,他坚持他在世上所持的教会教义。他告诉我,在唯信方面,他既不同意路德,也不同意墨兰顿;圣言经常提到信和行为,并吩咐要行出来;因此,信和行为必须结合在一起;但路德觉得如果行为被接受,他们就不会远离天主教;他认为信产生行为,就像树结出果实一样。加尔文在他的社群被接受,是因为他很正直,不会造成扰乱。这是我从社群管理者中的一员那里听来的。

属天的奥秘 #639

639.“方舟”表示

639.“方舟”表示该教会或被称为挪亚的教会的成员,这一点从接下来对它的描述和以下事实足以清楚看出来,即:主的圣言处处都涉及属灵和属天事物;也就是说,主的圣言是属灵和属天的。如果方舟及其涂抹的柏油、尺寸和构造,以及大洪水只表示字面上的内容,那么关于它的叙述绝不会有任何属灵和属天之物,只有历史,对人类来说,并不比世俗作家所描述的类似事物更有用。但由于主的圣言在核心处或内层处处都涉及并包含属灵和属天事物,所以很明显,方舟和论到方舟的一切都表示尚未揭开的奥秘。
其它地方也一样,如藏摩西的小箱子,它被搁在河边的芦苇中(出埃及记2:3);举个更高尚的例子,旷野中的圣约柜是照着在西乃山上指示给摩西的样式造的。除非这个圣约柜的每一样东西都代表主及其国度,否则它不过是一种偶像而已,所进行的敬拜也是偶像崇拜。同样,所罗门的圣殿本身毫无神圣可言。使它神圣的并非其中的金、银、香柏木和石头,而是这些材料所代表的一切事物。此处也一样,若非方舟、它的构造及其一切细节都表示教会的一些奥秘,圣言将不是主的圣言,而是一种死的文字,和世俗作家的作品中的文字一样。由此清楚可知,“方舟”表示教会,或被称为“挪亚”的教会的成员。

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