史威登堡神学著作

最后的审判(遗作) #26

26.我看见加尔文在

26.我看见加尔文在头顶上朝前的一个天堂社群,但不在该社群的中间;他说,他坚持他在世上所持的教会教义。他告诉我,在唯信方面,他既不同意路德,也不同意墨兰顿;圣言经常提到信和行为,并吩咐要行出来;因此,信和行为必须结合在一起;但路德觉得如果行为被接受,他们就不会远离天主教;他认为信产生行为,就像树结出果实一样。加尔文在他的社群被接受,是因为他很正直,不会造成扰乱。这是我从社群管理者中的一员那里听来的。

属天的奥秘 #1672

1672.“和与他在

1672.“和与他在一起的王”表示与这良善联系在一起的表面真理,这从圣言中“王”的含义清楚可知。在圣言的历史和预言部分,“列王”、“列国”和“列民”表示真理和属于真理的事物,这可从大量经文得以证实。圣言仔细区分了人民(译注:people,经上或译为百姓)和民族:“人民”表示真理,“民族”表示良善,如前所示(1259, 1260节)。王论及人民,但不论及民族。以色列人在寻求王之前,是一个民族,代表良善或属天之物;但他们渴望并得到一个王之后,就成了一个“人民”,不代表良善或属天之物,而是代表真理或属灵之物;这就是这被认为是他们的过错的原因(撒母耳记上8:7-22);关于这个问题,蒙主的神性怜悯,我将在别处予以解释。由于此处提到“基大老玛”,然后经上又补充“与他在一起的王”,所以所表示的是良善和真理:“基大老玛”表示良善,“王”表示真理。前面(1661节)已经说明,当主的试探首先开始时,它是哪种良善和真理。

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