史威登堡神学著作
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24.凡死后来到灵人中间的人都为天堂或地狱做准备，每个人都照着符合教义的生活做准备。在大多数情况下，这种准备是通过接受天使的教导实现的。但荷兰人无法通过信息和教导为天堂，并为接受天堂的品质，也就是天使的属灵品质而做好准备，因为他们不接受这信息和教导；事实上，他们在自己的信仰上比其他所有人都更坚定。当被告知时，他们仍根据自己的观念思想反对信息和教导。
因此，他们以另一种方式做准备。天堂被描述给他们，即天堂是什么样；然后，他们被恩准升入天堂，看到它；凡与他们的性格相符的东西都被灌输给他们，好叫他们怀着对进入天堂的充分渴望回来。但当他们被送回来时，就陷入悲惨的状态；他们的生意被夺走了，直到他们看见自己陷入极端的困境；然后，他们就被带到那些富有一切事物的富人那里；这使得他们考虑这些人是什么样，或是何品质，他们如何能拥有如此丰富和快乐的生活。于是，他们就反思这些人的生活，发现这是一种相爱的生活；还反思他们的教义，发现这是相爱的教义；他们的一切财物和幸福都来自主。这时，他们不是被告知，而是自己问自己，自己又告知自己，因而自己开始思考：为了摆脱困境，他们必须也这样相信和行事；他们怎样通过相应的生活自动接受这种信仰，财富就怎样被赋予他们，而且这个过程是渐进式的。
他们就这样为天堂被自己，而不是被其他人预备；殊不知，那时他们仍不是被自己如此预备，而是被主预备；因为他们是这样，后来他们也承认了这一点。此后，他们也比其他人更坚定，以至于可以被称为坚贞的化身；他们也不允许自己被任何诡计，或任何技艺，或推理，或暗示的怀疑或诡辩所引发的混乱、模糊，或任何幻觉，表象或幻想所误导；尤其是那些生活的爱好在于商业行为，不在于金钱，并且目的不是奢华生活的人。
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7686.“以前没有这样的蝗虫，以后也必没有这样的”表自教会开始以来，从没有这样的虚假，将来也不会有这样的。这从“蝗虫”的含义清楚可知。“蝗虫”是指最外面部分中的虚假(参看7643节)；以前没有这样的虚假，将来也不会有（参看7649节)。不过，这一点需要解释一下。就内义而言，所论述的主题尤其是那些在主降临之前在低地，并且在主降世，披上人身，并使之成为神性之前无法被提入天堂的人(6854, 6914节)。在此期间，他们被那些曾经也属于教会，信奉信之真理，然而却过着邪恶生活的恶人侵扰。那些在主降临之前曾属于教会，并过着邪恶生活的人沉浸在前所未有，以后也必没有的虚假之中。原因在于，那些被称为“拿非利人”，以及“亚纳人”和“利乏音人”，属于上古教会最后一代后裔的人尚未被关进地狱，而是四处游荡，在所到之处灌输可怕而致命的说服，因而也将它们灌输给教会里的恶人。这就是这种虚假的源头。至于这些“拿非利人”及其可怕的说服，可参看前文（310, 560, 562, 563, 570, 581, 585, 607e, 660, 805, 808, 1034, 1120, 1265-1272, 1673节)。当主在世时，他们被主丢进一个地狱，这个地狱在左前方一段距离处。若不这样做，极少有人能得救，因为他们所灌输的虚假具有一种可怕的说服力，是致命的；像这样的虚假以前从来不曾有过，也永远不可能再有。那些在主降临之前侵扰属灵教会成员的人就沉浸于这种虚假。这就是此处这些话所表示的。他们具体是指那些侵扰者；不过，一般是指凡属于教会，在来世侵扰正直人的人，如今就有他们当中的很多人。
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