史威登堡神学著作
197.左下方有一些人根据教义确认唯信,但又根据信产生仁爱行为的原则而过着仁爱的生活。这些人因生活良好,所以被接受,还与天堂结合。但这种结合不是一种直接的结合,因为他们坚持这样一个原则,信产生仁爱的行为,即便信是思维的事,而思维不产生任何东西,只教导当做什么。即便一个人做了它所教导的事,那也不是由于任何信,因为真理的知识或概念不会成为信的知识,直到一个人将它们付诸实践。这就像相信视觉作用于手使一个人去工作,或作用于脚使他行走,不致绊跌或跌倒一样;而事实上,视觉不以这种方式运作,只是教导并指明。
事实正好相反,这一点通过他们当中的一个灵人得以沿着一条路走,同时又相信是理解力在引领他而向他们说明。那时,他从东走到西,或从南走到北,因而从真理走向虚假,进入模糊或黑暗的状态。但他的状态发生变化,所以他相信是意愿或爱在引领他;然后,他从西走到东,从北走到南,从而进入良善,进入真理,处于一种光明状态。
他们还被告知,对那些持有这种信仰的人来说,他们的状态逐渐翻转,然后他们开始重生,并进入天使的生命。
194.我被带领经过天堂的社群或居所,并与许多居民交谈。当我来到属天的第三层天堂的居所时,尝试与那里的居民谈论被称为信之知识的知识或概念,这些知识或概念本身就是真理。我惊讶地发现,他们不想对此作出任何回应。他们说,他们从他们所处的爱看到自己里面的一切,这爱是对主之爱和相爱;他们还说,他们的信之真理铭刻在他们的生命上;因此,他们在来自主的真理之光中看到它们,因为良善包含一切真理在里面。此外,他们说,知识或概念若不关注功用,算什么良善呢?功用就是良善,良善属于爱。我被告知,他们具有这种性质,是因为他们在世上将他们所听到的一切真理都应用到了自己的生活中。他们的一切爱和一切信都在于行为。
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