史威登堡神学著作
/ 373
197.左下方有一些人根据教义确认唯信，但又根据信产生仁爱行为的原则而过着仁爱的生活。这些人因生活良好，所以被接受，还与天堂结合。但这种结合不是一种直接的结合，因为他们坚持这样一个原则，信产生仁爱的行为，即便信是思维的事，而思维不产生任何东西，只教导当做什么。即便一个人做了它所教导的事，那也不是由于任何信，因为真理的知识或概念不会成为信的知识，直到一个人将它们付诸实践。这就像相信视觉作用于手使一个人去工作，或作用于脚使他行走，不致绊跌或跌倒一样；而事实上，视觉不以这种方式运作，只是教导并指明。
事实正好相反，这一点通过他们当中的一个灵人得以沿着一条路走，同时又相信是理解力在引领他而向他们说明。那时，他从东走到西，或从南走到北，因而从真理走向虚假，进入模糊或黑暗的状态。但他的状态发生变化，所以他相信是意愿或爱在引领他；然后，他从西走到东，从北走到南，从而进入良善，进入真理，处于一种光明状态。
他们还被告知，对那些持有这种信仰的人来说，他们的状态逐渐翻转，然后他们开始重生，并进入天使的生命。
/ 373
/ 373
193.一个与邪恶争战，并从主进入对良善和真理的爱之人，就貌似凭自己拥有真理和良善的知识或概念；他在自己里面会看到它们，它们也刻在他心上，如以赛亚书和耶利米书(参看以赛亚书32:4, 51:7; 耶利米书31:33)所说的。这时，他的理性官能被光照。但在此之前，他若不凭记忆，就不知道它们；在这种情况下，他只能从外在看到它们；如果一个人不能从内在看到它们，它们就会干涸，并转瞬即逝；也就是说，真理中的生命会这样；因为真理的一切元素都刻在了爱上，正如对一切动物来说，一切有用的事物都刻在了情感上，如蜜蜂、飞鸟和其它生物。人也是如此，如果他对真理和良善拥有真正的爱，那么它们就都刻在他身上。正因如此，天使拥有自己的智慧。
/ 373
目录章节
目录章节
目录章节
