史威登堡神学著作

最后的审判(遗作) #184

184.“龙及其兽”

184.“龙及其兽”表示那些陷入唯信的人。

[186.]“龙”表示那些陷入唯信的人,这一点从以下事件明显看出来:经上记着,“龙就站在那将要生产的妇人面前,要吞吃她的孩子”(启示录12:1-6, 13-17);“妇人将要生产的孩子”表示关于主和仁爱生活的教义,这一点从以下事实明显看出来:当我正在写该教义时,那些陷入唯信的灵人中的许多人与我同在;他们极其愤怒,以至于如果主不通过天使保护我,我几乎写不下去;他们觉得自己似乎试图扯过这个教义,把它撕成碎片。那里的“妇人”表示新教会,也就是新耶路撒冷;她的“孩子”表示关于主和仁爱生活的教义;“龙”表示那些陷入唯信的人,因为他们的性质正如所记载的那样,他们即将做后面所描述的事,就是逼迫那妇人,吐出水来,像洪水或河一样,要吞没她;“像洪水或河一样的水”表示虚假。


诠释启示录 #788

788.启13:4.

788.启13:4.他们都拜那龙,它把权柄给了兽;又拜那兽,说,谁能比这兽,谁能与他交战呢?
“他们都拜那龙,它把权柄给了兽”表示对唯信得救和称义的承认,唯信得救和称义通过这些设计的结合方式被确立或强化和证实,从而在教义上被接受(789节);“又拜那兽”表示对推理的承认,表面上看,通过这些推理似乎清除了与圣言的不一致(790节);“说,谁能比这兽”表示坦白没有什么比这更真实的了(791节);“谁能与他交战呢”表示它无法以任何方式被攻击或质疑(792节)。

最后的审判(遗作) #137

137.将自己安置在

137.将自己安置在岩石上的,大多是那些陷入与仁分离之信的人;而将自己安置在比岩石更高的大山上的,是那些陷入自我之爱的人。正因如此,在圣言中,岩石(或磐石)表示信,山表示爱。此外,在最后的审判之前,当恶人被如此聚集在岩石和大山上时,他们首先会突然感觉到震动和地震,这表示在教会方面的状态的扭曲;紧接着,一切都被推翻了,这要么是由于他们下沉,要么是由于他们转移,要么是由于他们被逐出,从而被推下地狱。

就天使所住的大山和小山而言,最有智慧的在中间,不那么智慧的住在边缘。但就恶人所住的大山和小山而言,最坏的在中间,好一点的在边缘。

下沉发生在中间,看上去就像打起的旋涡,但螺旋下降。


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