史威登堡神学著作

最后的审判(遗作) #135

135.所有口头上不

135.所有口头上不否认神,尽管心里否认祂,由于世间的法律,还由于名声,以及由此产生的荣誉和物质利益而过着道德生活的人当进入来世时,都会前往有城市的社群,在那里如在世上那样出于对惩罚,以及丧失荣誉和物质利益的恐惧过着道德和良好的生活。但当他们的外在被剥去,他们被带入内在时,他们就冲进可憎的罪恶。然而,当他们中间的恶人数量增多时,这个社群就败坏了;因此,天使被派到那里检查他们的状况,把善人和恶人分开;善人要么被送到社群的边缘,要么被带走。然后,这座城市与恶人一起沉入地狱,其深度取决于他们的邪恶。

有一次,我看见四个天使被派到这样一个城市;他们到了那里后,就进入一所房子;但这座城市的邪恶居民,或说那里犯罪的灵人因他们的出现而被激动进入内在恶意(如所发生的那样),冲进天使所在的那所房子,向他们大声呼喊,他们想不想出来行淫。他们想敦促他们这样做,甚至试图向他们施暴,但徒劳无功。简言之,他们所做的事,就像在所多玛发生的那样;这座城市被完全摧毁,它的居民被扔进地狱。

他们之所以试图把天使拉出来行淫,是因为聚集在那座城市的,是那些在世上视通奸为可允许的人。他们也是那些陷入教义虚假的人,因为他们不关注自己的生活,还因为他们歪曲圣言以确认这些虚假;凡歪曲圣言以确认生活的邪恶和教义的虚假之人,都视通奸为可允许的,并被卷入其中。


新耶路撒冷及其属天教义 #4

4.此外,关于这个新

4.此外,关于这个新天堂,要知道,它不同于古天堂,古天堂是在主降世前形成的。然而,新天堂与古天堂以这种方式被安排:它们一起构成一个天堂。这个新天堂之所以不同于古天堂,是因为古代教会只有爱与仁的教义;凡脱离爱和仁的信之教义,他们一概不知。这也是为何古天堂构成更高层级,而新天堂构成在它们之下的一个层级。天堂分为各个层级,一层在另一层之上。被称为属天天使的天使住在最高层,他们大多来自上古教会。那里的天使由于其属天之爱而被称为属天天使,属天之爱就是对主之爱。被称为属灵天使的天使住在他们之下的层级,他们大多来自古教会。那里的天使由于其属灵之爱而被称为属灵天使,属灵之爱就是对邻之仁。在他们之下的,是处于信之良善的天使,他们是那些过着信仰生活的人。“过信仰的生活”就是照其教会的教义生活,而“生活”就是意愿和行动。然而,所有这些天堂都由于来自主的直接和间接流注而构成一个天堂。想要对所有这些天堂获得一个更清晰的概念,可参看《天堂与地狱》一书关于它们的说明,尤其参看论述以下内容的章节:天堂总体上分为两个国度(20-28节);关于三层天堂(29-40节);间接和直接流注,摘自《属天的奥秘》(603节);关于上古教会和古教会,可参看《最后的审判》这本小册子(46节)。

最后的审判(遗作) #192

192.有一个人将唯

192.有一个人将唯信得救作为一个原则。他被告知,这信就像知识或理解,知识或理解必须以功用和良善为目的,否则它只是知识而已;相信唯独知识拯救人是疯狂的,而事实上,一切知识和理解都以良善为目的。

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