史威登堡神学著作
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134.在最后的审判之前，我经常看见为自己仿造天堂而建的社群被洁净，也被摧毁。
有一块岩石，上面矗立着一座相当大的城市，那里住着那些陷入与仁分离之信的人，他们如在世上那样以为唯信得救，得救仅出于怜悯，无论他们过着怎样的生活。他们受命令的欲望驱使；因此，他们站在岩石的边缘，以各种方式侵扰、折磨下面的人。当察罚发生，那里的所有人都被发现具有这种特征时，我看到那块岩石，连同城市及其居民一起深深沉入地下。
类似的事也发生在其它地方。但在此之前，善人与恶人分开；恶人在中间，然后中间下沉，周围的边界则留下来。在周围边界的，是那些拥有信之良善，也就是处于仁爱的人。
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4.就圣言的灵义而言，“造(或受造，创造)”也表示形成、建立和重生；因此，“造一个新天和一个新地”表示在天上和地上建立一个新教会。这一点从以下经文明显看出来：
将来受造的民，要赞美耶和华。(诗篇102:18)
你发出你的灵，他们便受造。你使地面更新。(诗篇104:30)
雅各啊，创造你的，以色列啊，形成你的，耶和华如此说，因为我救赎了你，我曾提你的名召你，你是属我的；凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，我形成了他，我制作了他。(以赛亚书43:1, 7等等)
这就是为何人的“新造”是指他的改造，因为他被新造，也就是说，他从属世的变成属灵的。因此，一个“新造的人”是指一个改造的人。
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