史威登堡神学著作

最后的审判(遗作) #131

131.有一次,我睡

131.有一次,我睡得很香,当我醒来时,看见周围有一些中国人;我发现他们盘腿而坐,正在彼此交谈。我确定他们是主派到我这里来的,好叫我了解他们当中的许多人是什么样。一些天使说,我睡得香甜是由于以下事实:天使与这些中国人谈论神和祂智慧的奇事,他们对此感到如此快乐,以至于体验到某种属天平安的宁静。此外,恶灵不能靠近,因为这些中国人具有属灵-属天的特征。

新耶路撒冷及其属天教义 #243

243.若要教会存在

243.若要教会存在,就必须有来自圣言的教义,因为没有教义,就无法理解圣言。然而,对一个人来说,唯独教义并不构成教会,还要照教义生活。由此可推知,唯独信并不构成教会,还要有信之生活,也就是仁。真正的教义是仁与信一起的教义,而不是没有仁之教义的信之教义。因为信与仁一起的教义是生活的教义,但没有仁之教义的信之教义则不是。

最后的审判(遗作) #134

134.在最后的审判

134.在最后的审判之前,我经常看见为自己仿造天堂而建的社群被洁净,也被摧毁。

有一块岩石,上面矗立着一座相当大的城市,那里住着那些陷入与仁分离之信的人,他们如在世上那样以为唯信得救,得救仅出于怜悯,无论他们过着怎样的生活。他们受命令的欲望驱使;因此,他们站在岩石的边缘,以各种方式侵扰、折磨下面的人。当察罚发生,那里的所有人都被发现具有这种特征时,我看到那块岩石,连同城市及其居民一起深深沉入地下。

类似的事也发生在其它地方。但在此之前,善人与恶人分开;恶人在中间,然后中间下沉,周围的边界则留下来。在周围边界的,是那些拥有信之良善,也就是处于仁爱的人。


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