史威登堡神学著作
129.我被带到那些在世上对神一无所知,然而却彼此过着一种道德生活的人那里;据说他们生活在某个岛上。在我看来,他们不像人,而是像类人猿,但仍有一张人脸。他们如此显现,是因为他们对神一无所知,神性在一个人的样式中。主派基督徒中的一个人去管理他们。我与他交谈,他说,他们顺从他,爱他;他们很谦逊,也从事工作;但一开始,他们几乎不明白宗教事物。然而,他说,一段时间后,他们就获准与基督徒更亲密地交流,开始接受某种程度的宗教;他很希望他们能被改造,因为他们过着道德的生活,顺从并且勤劳。
【旁注】
关于别处的类似话题,可参看下文(191节)。
196.当他们仅根据他们的教义来思想唯信,并遭到雅各书(2:18)中的一句话,即人要用行为来显明自己的信心反对时,看似一把刀的东西就飞了出来,杀死了那些持守这种观点的人;并且路德的一个形像从这一侧出来,雅各的一个形像从另一侧,就是那把刀的方向出来,尽管路德和雅各本人并不在那里。原因在于,路德将雅各书从他的正典中排除在外1。
注:1.在路德的德语《新约》中,他将《希伯来书》和《雅各书》移到最后,与《犹大书》和《启示录》放在一起,没有像其它书那样给这四本书编号;所以它们看上去几乎就像附录。他的意图是把它们从正典中移除,但他永远不能把它们完全分离出去。
193.一个与邪恶争战,并从主进入对良善和真理的爱之人,就貌似凭自己拥有真理和良善的知识或概念;他在自己里面会看到它们,它们也刻在他心上,如以赛亚书和耶利米书(参看以赛亚书32:4, 51:7; 耶利米书31:33)所说的。这时,他的理性官能被光照。但在此之前,他若不凭记忆,就不知道它们;在这种情况下,他只能从外在看到它们;如果一个人不能从内在看到它们,它们就会干涸,并转瞬即逝;也就是说,真理中的生命会这样;因为真理的一切元素都刻在了爱上,正如对一切动物来说,一切有用的事物都刻在了情感上,如蜜蜂、飞鸟和其它生物。人也是如此,如果他对真理和良善拥有真正的爱,那么它们就都刻在他身上。正因如此,天使拥有自己的智慧。
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