史威登堡神学著作

最后的审判(遗作) #129

129.我被带到那些

129.我被带到那些在世上对神一无所知,然而却彼此过着一种道德生活的人那里;据说他们生活在某个岛上。在我看来,他们不像人,而是像类人猿,但仍有一张人脸。他们如此显现,是因为他们对神一无所知,神性在一个人的样式中。主派基督徒中的一个人去管理他们。我与他交谈,他说,他们顺从他,爱他;他们很谦逊,也从事工作;但一开始,他们几乎不明白宗教事物。然而,他说,一段时间后,他们就获准与基督徒更亲密地交流,开始接受某种程度的宗教;他很希望他们能被改造,因为他们过着道德的生活,顺从并且勤劳。

【旁注】

关于别处的类似话题,可参看下文(191节)。

新耶路撒冷及其属天教义 #247

247.关于古代教会

247.关于古代教会。创世记头几章描述了这个地球上第一个和最古老的教会,它是一个属天教会,是所有教会中最优质的(607, 895, 920, 1121—1124, 2896, 4493, 8891, 9942, 10545节)。天堂里的上古教会之人的性质(1114-1125节)。他们住在最高等级的光中(1116—1117节)。大洪水后的教会有好几个,被统称为“古教会”,以及对这些教会进一步的讨论(1126—1128, 1327, 10355节)。古教会遍及亚洲许多国家,或说中东所有国家(1238, 2385节)。古教会之人的性质(609, 895节)。古教会是一个代表性教会,它的代表被上古教会的一些人收集起来(519, 521, 2896节)。古教会有一部圣言,但它已经遗失了(2897节)。古教会开始衰落时的性质(1128节)。上古教会与古教会之间的不同(597, 607, 640—641, 765, 784, 895, 4493节)。上古教会和古教会也在迦南地,迦南地的各个地方的代表由此而来(3686, 4447, 4454节)。关于始于希伯,被称为希伯来教会的教会(1238, 1241, 1343, 4516—4517节)。古教会与希伯来教会之间的不同(1343, 4874节)。希伯所设立的祭祀在古代教会完全不为人知(1343节)。就内在而言,古代教会与基督教会是一致的,但就外在而言,则不一致(3478, 4489, 4772, 4904, 10149节)。

在上古教会,启示是直接的;在古教会,启示通过对应而来;在犹太教会,启示通过鲜活的声音而来;在基督教会,启示通过圣言而来(10355节)。主是上古教会的神,被称为耶和华(1343, 6846节)。主是天堂,主是教会(4766, 10125, 10151, 10157节)。主的神性构成天堂,参看《天堂与地狱》一书(7-12节, 78-86节);因此,主的神性也构成教会,因为对人来说,构成天堂的,也构成教会,如前面的教义(60, 241节)所说明的。

最后的审判(遗作) #188

188.此外,我在左

188.此外,我在左边看见一个小山坡,那些陷入唯信的人当中的许多人沿着这个山坡攀登;在那里的山顶,他们有一个留着胡子的老人,他在世上就留着胡子,有时地位低下。这个人说服他们相信他就是父神。这是一块岩石,岩石周围是岩石区域。当人们不想被看到时,他们就躲到山后。

他们就是那些给所有不像他们那样相信,认为这是不允许的人设网罗,或伏击他们的人。他们认为仁爱的生活毫无价值。他们通过他们的内层与地狱合而为一。我看见那些出现在山脚周围的人看似一条巨龙;它的尾巴看上去抬高并从山顶延伸到山脚。


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