史威登堡神学著作

最后的审判(遗作) #129

129.我被带到那些

129.我被带到那些在世上对神一无所知,然而却彼此过着一种道德生活的人那里;据说他们生活在某个岛上。在我看来,他们不像人,而是像类人猿,但仍有一张人脸。他们如此显现,是因为他们对神一无所知,神性在一个人的样式中。主派基督徒中的一个人去管理他们。我与他交谈,他说,他们顺从他,爱他;他们很谦逊,也从事工作;但一开始,他们几乎不明白宗教事物。然而,他说,一段时间后,他们就获准与基督徒更亲密地交流,开始接受某种程度的宗教;他很希望他们能被改造,因为他们过着道德的生活,顺从并且勤劳。

【旁注】

关于别处的类似话题,可参看下文(191节)。

新耶路撒冷及其属天教义 #243

243.若要教会存在

243.若要教会存在,就必须有来自圣言的教义,因为没有教义,就无法理解圣言。然而,对一个人来说,唯独教义并不构成教会,还要照教义生活。由此可推知,唯独信并不构成教会,还要有信之生活,也就是仁。真正的教义是仁与信一起的教义,而不是没有仁之教义的信之教义。因为信与仁一起的教义是生活的教义,但没有仁之教义的信之教义则不是。

最后的审判 #33

33.当教会走到尽头

六、当教会走到尽头时,最后的审判就会发生;当因没有仁而没有了信时,教会就走到尽头 

33.当教会走到尽头时,最后的审判就会发生,这当中的原因有很多。主要原因是,那时,天堂与地狱之间的平衡开始消亡,与这平衡一道消亡的,还有人的自由本身;人一旦失去自由,就再也无法得救了,因为这时他无法在自由中被引入天堂,而是出于自由,或很愿意被带入地狱;没有自由,没有人能被改造,人的一切自由皆来自天堂与地狱之间的平衡。事实的确如此,这一点从《天堂与地狱》一书中的两章明显看出来:其中一章论述了天堂与地狱之间的平衡(589-596节);一章论述了人通过天堂与地狱之间的平衡而处于一种自由的状态(597-603节);那里还说明,没有自由,没有人能被改造(598节)。

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