史威登堡神学著作

最后的审判(遗作) #127

127.当最后的审判

127.当最后的审判进行时,在伊斯兰教徒之外的西部地区的外邦人被带向东部,但不是沿着圆形路线,而是在基督徒的北部层面之上被带领的,令我惊讶的是,是在一个高处,所以他们沿着基督徒上面的一条路被转移,没有与基督徒交流。然后,他们在东部和南部的伊斯兰教徒周围被分配地方。

伊斯兰天堂所在之地的两侧都出现了向下倾斜到深处的裂缝。他们当中那些崇拜偶像,不思想神,同时过着邪恶生活的人就被扔到那里。



新耶路撒冷及其属天教义 #7

7.对接下来所说的教

7.对接下来所说的教义,补充以下内容。教义也来自天堂,因为它来自圣言的灵义,而圣言的灵义与天上的教义是一样的,因为天上也有一个教会,和地上一样。天上有圣言和取自圣言的教义,有教堂和讲道,也有教会和民间机构。简言之,天上的事物与地上的事物之间的唯一区别是:天上的一切事物都处于一种更完美的状态,因为那里的所有人都是属灵的,属灵事物在完美性上远远超过属世事物。关于天上存在这类事物,可参看《天堂与地狱》一书全文,尤其参看以下内容:天上的管理形式(213-220节);天上的神性敬拜(221-227节)。由此明显可知“由神那里从天而降的圣城新耶路撒冷”表示什么。不过,现在我需要回到为新教会而存在,被称为天堂教义的教义本身,因为它已经从天堂被揭示给我。毕竟,传达该教义才是本书的目的。

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