史威登堡神学著作

最后的审判(遗作) #127

127.当最后的审判

127.当最后的审判进行时,在伊斯兰教徒之外的西部地区的外邦人被带向东部,但不是沿着圆形路线,而是在基督徒的北部层面之上被带领的,令我惊讶的是,是在一个高处,所以他们沿着基督徒上面的一条路被转移,没有与基督徒交流。然后,他们在东部和南部的伊斯兰教徒周围被分配地方。

伊斯兰天堂所在之地的两侧都出现了向下倾斜到深处的裂缝。他们当中那些崇拜偶像,不思想神,同时过着邪恶生活的人就被扔到那里。



新耶路撒冷及其属天教义 #243

243.若要教会存在

243.若要教会存在,就必须有来自圣言的教义,因为没有教义,就无法理解圣言。然而,对一个人来说,唯独教义并不构成教会,还要照教义生活。由此可推知,唯独信并不构成教会,还要有信之生活,也就是仁。真正的教义是仁与信一起的教义,而不是没有仁之教义的信之教义。因为信与仁一起的教义是生活的教义,但没有仁之教义的信之教义则不是。

最后的审判(遗作) #188

188.此外,我在左

188.此外,我在左边看见一个小山坡,那些陷入唯信的人当中的许多人沿着这个山坡攀登;在那里的山顶,他们有一个留着胡子的老人,他在世上就留着胡子,有时地位低下。这个人说服他们相信他就是父神。这是一块岩石,岩石周围是岩石区域。当人们不想被看到时,他们就躲到山后。

他们就是那些给所有不像他们那样相信,认为这是不允许的人设网罗,或伏击他们的人。他们认为仁爱的生活毫无价值。他们通过他们的内层与地狱合而为一。我看见那些出现在山脚周围的人看似一条巨龙;它的尾巴看上去抬高并从山顶延伸到山脚。


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