史威登堡神学著作
127.当最后的审判进行时，在伊斯兰教徒之外的西部地区的外邦人被带向东部，但不是沿着圆形路线，而是在基督徒的北部层面之上被带领的，令我惊讶的是，是在一个高处，所以他们沿着基督徒上面的一条路被转移，没有与基督徒交流。然后，他们在东部和南部的伊斯兰教徒周围被分配地方。
伊斯兰天堂所在之地的两侧都出现了向下倾斜到深处的裂缝。他们当中那些崇拜偶像，不思想神，同时过着邪恶生活的人就被扔到那里。
243.若要教会存在，就必须有来自圣言的教义，因为没有教义，就无法理解圣言。然而，对一个人来说，唯独教义并不构成教会，还要照教义生活。由此可推知，唯独信并不构成教会，还要有信之生活，也就是仁。真正的教义是仁与信一起的教义，而不是没有仁之教义的信之教义。因为信与仁一起的教义是生活的教义，但没有仁之教义的信之教义则不是。
242.主被承认，并且有圣言存在的地方可以说就是教会。因为教会的本质就是对主的爱和信，两者都来自主；圣言则教导人当如何生活才能接受来自主的爱和信。
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