史威登堡神学著作

最后的审判(遗作) #126

126.大约在最后审

126.大约在最后审判的时候,基督徒在灵界出现在中间,根据他们来自对良善之爱的真理之光而在从中间到外围的各个距离上排列,也在各个方位上排列。天主教徒出现在这个中间区域周围的前面,然后伊斯兰教徒照着他们来自良善的真理之光而挨着基督徒以同样的方式排列在各个方位上。外邦人出现在这个范围之外,是按着他们的宗教和由此而来的生活而排列的。他们都有相似的土地,分为大山、小山、岩石和山谷;他们上面的广阔区域住着他们当中最好的人,这些人从天使那里接受关于主和生活的教义之真理。在这些人民之外可以说出现了一片大海,这海构成了最后的边界。

所有这些圆形带合在一起并没有延伸为一个平面,而是延伸为一个像地球那样的球体。因此,当我被带到外邦人那里时,在经过伊斯兰教徒之后,我是斜着降下来的。


新耶路撒冷及其属天教义 #3

3.由于该天堂由自主

3.由于该天堂由自主降世至今所有这样的人构成,所以可推知,它既由基督徒,也由外邦人或异教徒构成。不过,自主降世以来全世界所有夭折的婴孩占的比例最大。因为所有这些婴孩都被主接纳,在天堂被抚养长大,并由天使来教导;他们被安全保守,以便能与其他人一起构成新天堂。由此可以断定新天堂何等庞大。所有夭折的小孩子都在天堂被抚养长大,接受教育,并成为天使,这一点可见于《天堂与地狱》一书(329-345节);新天堂既由基督徒,也由外邦人或异教徒构成(318-328节)。

新耶路撒冷及其属天教义 #62

《属天的奥秘》摘录

《属天的奥秘》摘录

62.爱是人生命的存在(5002节)。世人、灵人和天使完全与他们的爱一样(6872, 10177, 10284节)。人以他所爱的为目的(3796节)。凡人所爱并以之为目的的,都在他里面普遍掌权,也就是在他的整体和每个细节里面掌权(3796, 5130, 5949节)。爱是属灵之热,就是在人里面实际活着的东西(1589, 2146, 3338, 4906, 7081-7086, 9954, 10740节)。属于人的理解力和意愿的一切内层都以一种由其主导爱所决定的形式而排列(3189, 6690节)。爱是属灵的结合(1594, 2057, 3939, 4018, 5807, 6195—6196, 7081-7086, 7501, 10130节)。因此,在灵界,所有人都照着他们的爱而聚集成各个社群(10130节)。情感是爱的延伸(3938节)。一切快乐、满足、幸福和衷心的喜悦都与爱有关,其性质取决于爱的性质(994—995, 2204节)。快乐和满足有许多属和种,与属于爱的情感一样多(994—995, 2204节)。爱的快乐越肤浅、外在,就越低级、粗鄙(996节)。死后,人的生命具有和他的爱一样的性质(2363节)。

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