史威登堡神学著作

最后的审判(遗作) #126

126.大约在最后审

126.大约在最后审判的时候,基督徒在灵界出现在中间,根据他们来自对良善之爱的真理之光而在从中间到外围的各个距离上排列,也在各个方位上排列。天主教徒出现在这个中间区域周围的前面,然后伊斯兰教徒照着他们来自良善的真理之光而挨着基督徒以同样的方式排列在各个方位上。外邦人出现在这个范围之外,是按着他们的宗教和由此而来的生活而排列的。他们都有相似的土地,分为大山、小山、岩石和山谷;他们上面的广阔区域住着他们当中最好的人,这些人从天使那里接受关于主和生活的教义之真理。在这些人民之外可以说出现了一片大海,这海构成了最后的边界。

所有这些圆形带合在一起并没有延伸为一个平面,而是延伸为一个像地球那样的球体。因此,当我被带到外邦人那里时,在经过伊斯兰教徒之后,我是斜着降下来的。


新耶路撒冷及其属天教义 #249

249.没有来自神性

二十、圣经或圣言

249.没有来自神性的启示,人无从知道关于永生,甚至关于神的任何事,更无从知道关于爱神信神的任何事。因为人生来就是完全无知的,不得不从世上的事物学习一切,并通过它们形成自己的理解力。他还生来就有来自爱自己爱世界的各种遗传之恶。由此产生的快乐不断控制他,并向他暗示与神性背道而驰的事。这就是为何人对永生一无所知;因此,启示是有必要的,以便他能由此知道永生。

新耶路撒冷及其属天教义 #239

239.死后,人的生

239.死后,人的生命无法改变,而是仍保持它原来的样子。因为人的灵完全取决于他的爱之性质;地狱之爱永远不可能变成天堂之爱,因为它们是对立的。这就是亚伯拉罕对阴间里的财主所说这些话的意思:

在我们和你们之间有一条大鸿沟,以致人要从这边过到你们那边是不能的;要从那边过到我们这边也是不能的。(路加福音16:26)

由此明显可知,进入地狱的人会永远留在那里,而进入天堂的人也会永远留在那里。

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