史威登堡神学著作

最后的审判(遗作) #125

125.关于教会之外

外邦人

125.关于教会之外的民族或外邦人和人民,可参看我在《属天的奥秘》(2589–2604节)和《天堂与地狱》(318–328节)所写的内容;关于这个主题的一些信息,也可参看《最后的审判》(47–51节)。一个新天堂从基督徒和外邦人当中形成,主的教会也存在于地上的他们当中,对此,可参看《新耶路撒冷及其属天教义》(3244–246节)。

最后的审判(遗作) #194

194.我被带领经过

194.我被带领经过天堂的社群或居所,并与许多居民交谈。当我来到属天的第三层天堂的居所时,尝试与那里的居民谈论被称为信之知识的知识或概念,这些知识或概念本身就是真理。我惊讶地发现,他们不想对此作出任何回应。他们说,他们从他们所处的爱看到自己里面的一切,这爱是对主之爱和相爱;他们还说,他们的信之真理铭刻在他们的生命上;因此,他们在来自主的真理之光中看到它们,因为良善包含一切真理在里面。此外,他们说,知识或概念若不关注功用,算什么良善呢?功用就是良善,良善属于爱。我被告知,他们具有这种性质,是因为他们在世上将他们所听到的一切真理都应用到了自己的生活中。他们的一切爱和一切信都在于行为。

最后的审判(遗作) #190

190.我发现,当我

190.我发现,当我从主处于真理知识的信仰,或说自信地相信来自主的真理概念时,恶灵就无力反驳它们,甚至不能推理它们;如这些概念:主统治宇宙;唯独主是生命;人的自我无非是邪恶,以及其它类似的事。恶灵听见这些概念,即便不相信,也不能反驳它们,因为真理使他们困惑,不允许他们的理解力思想反对它。由此清楚可知,那些对真理拥有简单信仰的人能经受住邪恶的攻击;我也看见一些拥有真理的人穿过许多地狱,那里的人都退缩了,不能靠近,更不用说对他们造成任何伤害了。而另一方面,一个相信诸如当今教会所兜售的信仰之人没有这种能力。恶人,或地狱里的人根本不在乎这种信仰,因为它没有来自主的任何真理在里面。

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