史威登堡神学著作

最后的审判(遗作) #125

125.关于教会之外

外邦人

125.关于教会之外的民族或外邦人和人民,可参看我在《属天的奥秘》(2589–2604节)和《天堂与地狱》(318–328节)所写的内容;关于这个主题的一些信息,也可参看《最后的审判》(47–51节)。一个新天堂从基督徒和外邦人当中形成,主的教会也存在于地上的他们当中,对此,可参看《新耶路撒冷及其属天教义》(3244–246节)。

最后的审判 #47

47.这本薄书无法详

47.这本薄书无法详细描述此次最后的审判是如何发生的,不过《揭秘启示录》一书将予以详述。本次审判的对象不仅包括基督教会的所有人,还包括称为伊斯兰教徒的所有人和全世界所有的外邦人或异教徒。审判的顺序如下:首先是天主教徒,然后是伊斯兰教徒,再后是异教徒,最后是新教徒。对天主教徒的审判将在论述被毁的巴比伦那一章予以说明;对新教徒的审判已在论述过去的先前的天那一章说明(65-72节);本章将说一说对伊斯兰教徒和异教徒的审判。

属天的奥秘 #1738

1738.“亚伯兰就

1738.“亚伯兰就把所有的拿出十分之一来给他”表示通过胜利所获得的余剩。这从“十分之一”的含义清楚可知,“十分之一”是指余剩,如前所述(576节)。至于何为余剩,可参看前文(468, 530, 560, 561, 661, 1050节);那里说明,它们是一个人被赋予的爱和仁的一切状态,因而是纯真和平安的一切状态。他从婴孩时期就被赋予这些状态,只是随着他长大成人,这种赋予逐渐减少。但当一个人正在重生时,除了已经有的余剩外,他还会接受新的余剩,因而接受新生命,因为一个人正是从余剩或凭余剩而为人。事实上,没有爱和仁的状态,以及纯真的状态(这些状态会将自己灌输到他生命的其它所有状态中),一个人就不再是人,而是比任何野兽都更坏。本节所指的,正是在试探的争战中所获得的余剩。这些余剩就是亚伯兰给麦基洗德的十分之一所表示的。它们也都是主通过不断的争战和胜利给自己所积累的爱的一切属天事物,祂通过争战和胜利不断与神性本质合一,直到祂的人身或人性本质也变成爱,或生命的存在(本质),也就是耶和华。

目录章节

目录章节

目录章节