史威登堡神学著作

最后的审判(遗作) #125

125.关于教会之外

外邦人

125.关于教会之外的民族或外邦人和人民,可参看我在《属天的奥秘》(2589–2604节)和《天堂与地狱》(318–328节)所写的内容;关于这个主题的一些信息,也可参看《最后的审判》(47–51节)。一个新天堂从基督徒和外邦人当中形成,主的教会也存在于地上的他们当中,对此,可参看《新耶路撒冷及其属天教义》(3244–246节)。

最后的审判 #45

45.前面论述该主题

八、最后的审判已经发生 

45.前面论述该主题的章节(28-32节)已经说明,最后的审判不是发生在地上,而是发生在灵界,就是自创世之初以来,所有曾活过的人聚集的地方。既然如此,那么谁也不可能知道最后的审判什么时候发生。因为人人都预计它在地上发生,还以为会伴随着可见天空中的一切和地上的一切,以及整个人类的巨变。因此,为防止教会里的人出于无知活在这种信仰中,也为了防止那些思想最后审判的人永远等候它,而这最终会导致人们不相信圣言字义论到它的话,因此恐怕许多人不再相信圣言,我被允许亲眼看见现在最后的审判已经发生。我看见恶人被投入地狱,善人被提入天堂,因而一切都恢复秩序,良善与邪恶,或天堂与地狱之间的属灵平衡重新得以建立。我被允许从头至尾看见最后的审判是如何发生的;巴比伦又是如何毁灭的;龙所表示的那些人如何被投入深渊;新天堂如何再次形成,以及耶路撒冷所表示的新教会在天上的建立。我被允许亲眼看见这一切,好让我作见证。这次的最后审判始于去年,即1757年的年初,并在这一年的年底全部完成。

属天的奥秘 #10828

10828.主降世是

10828.主降世是为了拯救人类,否则人类必在永死中灭亡。祂是这样拯救的:祂征服骚扰来到世界和离开世界的每个人;同时荣耀祂的人身;因为通过实现这一切,祂能使地狱永远臣服。地狱的臣服和同时祂人身的荣耀通过祂的人身被允许所经历的试探和在这些试探中不断的胜利而实现;祂在十字架上的受难是最后的试探,也是彻底的胜利。主在下列经文中亲自教导,祂征服了地狱,约翰福音:
  耶稣说,现在我灵魂愁烦。父啊,救我脱离这时刻,但我原是为这时刻来的。父啊,愿你荣耀你的名。当时就有声音从天上来说,我已经荣耀了我的名,还要再荣耀。然后耶稣说,现在这世界受审判,这世界的首领要被赶出去。(约翰福音12:27, 28, 31)
  同一福音书:
  你们可以放心,我已经胜了世界。(约翰福音16:33)
  以赛亚书:
  这从以东来,能力广大、大步行走,以大能施行拯救的是谁呢?我自己的膀臂给我带来拯救。这样,祂就作了他们的救主。(以赛亚书63:1, 5, 8; 59:16-21)
  祂还在这些经文教导,祂祂荣耀了祂的人身,十字架是最后的试探和彻底的胜利,祂通过这试探而得了荣耀;约翰福音:
  犹大既出去,耶稣就说,神要在自己身上荣耀祂,并且立刻荣耀祂。(约翰福音13:31-32)
  同一福音书:
  耶稣说,父啊,时刻到了。愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你。父啊,现在求你用未有世界以先,我和你同在时所有的荣耀来荣耀我。(约翰福音17:1, 5)
  又:
  现在我灵魂愁烦。父啊,愿你荣耀你的名。当时就有声音从天上来说,我已经荣耀了我的名,还要再荣耀。(约翰福音12:27, 28)
  路加福音:
  基督这样受害,又进入祂的荣耀,岂不是应当的吗?(路加福音24:26)
  “荣耀”表示变成神性。由此明显可知,除非主降世,成为一个人,并以这种方式将所有信祂爱祂的人从地狱解救出来,否则没有人能得救。这就是这句话的意思,即:没有主,就没有救恩。
  

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