史威登堡神学著作
外邦人
125.关于教会之外的民族或外邦人和人民，可参看我在《属天的奥秘》(2589–2604节)和《天堂与地狱》(318–328节)所写的内容；关于这个主题的一些信息，也可参看《最后的审判》(47–51节)。一个新天堂从基督徒和外邦人当中形成，主的教会也存在于地上的他们当中，对此，可参看《新耶路撒冷及其属天教义》(3，244–246节)。
8.教义的引言。我在《最后的审判》这本小册子(33-39等节)已经说明，当没有了信，因为没有仁时，一个教会就走到尽头。由于基督教界的众教会唯因诸如涉及信的那类事物而彼此分离，而事实上，没有仁，就没有信，所以在描述教义本身之前，我将以引言的方式简要说一说古人当中的仁之教义。我所说的“基督教界的众教会”是指改革宗或福音派教会，不是指天主教会，因为基督教会不在那里。教会是崇拜主并阅读圣言的地方，而天主教不是这种情况，他们崇拜自己，而不是主，还禁止人们阅读圣言，断言教皇的法令等同甚至超过圣言。
871.“他们都照各人所行的受审判”表他们全都照其外在里面的内在生命受审判，这一点从前面的解释（868节）明显可知，那里有相同的话。表所有人都照其外在里面的内在生命受审判。对此，我补充一点：每个人都照自己灵魂的性质受审判；人的灵魂就是他的生命，因为灵魂是其意愿之爱，每个人的意愿之爱完全取决于他对从主发出的神性真理的接受；出于圣言的教会教义则指导这种接受。
目录章节
