史威登堡神学著作

最后的审判(遗作) #125

125.关于教会之外

外邦人

125.关于教会之外的民族或外邦人和人民,可参看我在《属天的奥秘》(2589–2604节)和《天堂与地狱》(318–328节)所写的内容;关于这个主题的一些信息,也可参看《最后的审判》(47–51节)。一个新天堂从基督徒和外邦人当中形成,主的教会也存在于地上的他们当中,对此,可参看《新耶路撒冷及其属天教义》(3244–246节)。

新耶路撒冷及其属天教义 #4

4.此外,关于这个新

4.此外,关于这个新天堂,要知道,它不同于古天堂,古天堂是在主降世前形成的。然而,新天堂与古天堂以这种方式被安排:它们一起构成一个天堂。这个新天堂之所以不同于古天堂,是因为古代教会只有爱与仁的教义;凡脱离爱和仁的信之教义,他们一概不知。这也是为何古天堂构成更高层级,而新天堂构成在它们之下的一个层级。天堂分为各个层级,一层在另一层之上。被称为属天天使的天使住在最高层,他们大多来自上古教会。那里的天使由于其属天之爱而被称为属天天使,属天之爱就是对主之爱。被称为属灵天使的天使住在他们之下的层级,他们大多来自古教会。那里的天使由于其属灵之爱而被称为属灵天使,属灵之爱就是对邻之仁。在他们之下的,是处于信之良善的天使,他们是那些过着信仰生活的人。“过信仰的生活”就是照其教会的教义生活,而“生活”就是意愿和行动。然而,所有这些天堂都由于来自主的直接和间接流注而构成一个天堂。想要对所有这些天堂获得一个更清晰的概念,可参看《天堂与地狱》一书关于它们的说明,尤其参看论述以下内容的章节:天堂总体上分为两个国度(20-28节);关于三层天堂(29-40节);间接和直接流注,摘自《属天的奥秘》(603节);关于上古教会和古教会,可参看《最后的审判》这本小册子(46节)。

天堂与地狱 #327

327.我曾与古教会

327.我曾与古教会的一些人交谈过。大洪水后建立的所谓“古教会”遍及许多国家,包括亚述、美索不达米亚、叙利亚、埃塞俄比亚、阿拉伯、利比亚、埃及、非利士,直至推罗和西顿,以及约旦河两岸的迦南地。该教会的人知道那将要来的主,并吸收信之良善;然而终究堕落了,成了偶像崇拜者。这些灵人在前方左侧一个黑暗的地方,处于悲惨的状态。他们的言语就像单音道的声音,几乎没有理性思维。他们说,他们已在那里许多个世纪了,有时被放出来,以便向他人提供某些卑微的服务。这让我反思许多基督徒,他们虽表面上不是偶像崇拜者,但心里却是,因为他们实际上拜自己和世界,从心里否认主。在来世等待他们的,就是这种命运。

注:在地球上,第一个或最早的教会就是创世记头几章所描述的那个教会,该教会是最为属天的(607, 895, 920, 1121-1124, 2896, 4493, 8891, 9942, 10545节)。在天堂,属天之人是什么样(1114-1125节)。大洪水后有各种教会,它们都被称为古教会(1125-1127, 1327, 10355节)。古教会的人是什么样(609, 895节)。古教会是代表教会(519, 521, 2896节)。古教会有一部圣言,但它已经遗失了(2897节)。古教会开始堕落时的特征(1128节)。上古教会或最早的教会与古教会之间的区别(597, 607, 640—641, 765, 784, 895, 4493节)。犹太教会所强制执行的律例、典章和律法在某种程度上类似于古教会的(4288, 4449, 10149节)。上古教会和古教会的神就是主,祂被称为耶和华(1343, 6846节)。

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