史威登堡神学著作

最后的审判(遗作) #125

125.关于教会之外

外邦人

125.关于教会之外的民族或外邦人和人民,可参看我在《属天的奥秘》(2589–2604节)和《天堂与地狱》(318–328节)所写的内容;关于这个主题的一些信息,也可参看《最后的审判》(47–51节)。一个新天堂从基督徒和外邦人当中形成,主的教会也存在于地上的他们当中,对此,可参看《新耶路撒冷及其属天教义》(3244–246节)。

新耶路撒冷及其属天教义 #244

244.那些在教会之

244.那些在教会之外,承认一位神,并照自己的宗教信仰活在某种对邻之仁中的人,与属教会的人有某种共同之处;因为凡信神并过着良善生活的人都不会受到诅咒。由此明显可知,主的教会无处不在,遍及全世界;尽管它在承认主并有圣言存在的地方取了一种特定形式。

属天的奥秘 #3036

3036.“曾带领我

3036.“曾带领我离开我的父家和出生地”表示主凭神性本身摆脱了从母亲那里所获得的邪恶和虚假。这从此处“父家和出生地”的含义清楚可知,“父家和出生地”是指从母亲那里获得或继承来的东西,这是主与之争战,并将其逐出的邪恶和虚假的源头,祂在如此行的过程中凭自己的能力使祂的人身或人性变成神性。关于亚伯兰所来自的家和地,请参看前面的阐述(3031节)。关于主从耶和华那里继承的神性和祂从母亲那里继承的邪恶,可参看1414, 1444节;祂与从母亲那里继承的邪恶争战,但从没有实际犯下自己的任何邪恶(1444, 1573节);主脱去从母亲那里继承的一切,直到最后不是她的儿子(2159, 2574, 2649节)。从母亲那里继承的东西就是“父家和出生地”在内义上所表示的。“父家”表示从母亲那里继承的邪恶,“出生地”表示从母亲那里继承的虚假,因为哪里有邪恶,哪里就有虚假,两者彼此结合在一起。主凭自己的能力逐出它们(1616, 1813, 1921, 2025, 2026, 2083, 2523节)。

目录章节

目录章节

目录章节