史威登堡神学著作
外邦人
125.关于教会之外的民族或外邦人和人民，可参看我在《属天的奥秘》(2589–2604节)和《天堂与地狱》(318–328节)所写的内容；关于这个主题的一些信息，也可参看《最后的审判》(47–51节)。一个新天堂从基督徒和外邦人当中形成，主的教会也存在于地上的他们当中，对此，可参看《新耶路撒冷及其属天教义》(3，244–246节)。
243.若要教会存在，就必须有来自圣言的教义，因为没有教义，就无法理解圣言。然而，对一个人来说，唯独教义并不构成教会，还要照教义生活。由此可推知，唯独信并不构成教会，还要有信之生活，也就是仁。真正的教义是仁与信一起的教义，而不是没有仁之教义的信之教义。因为信与仁一起的教义是生活的教义，但没有仁之教义的信之教义则不是。
34.当教会走到尽头时，天堂与地狱之间的平衡就开始消亡，这一点从以下事实明显看出来：天堂和地狱皆来自人类，如前所示(14-22节)；当只有极少数人进入天堂，许多人进入地狱时，一方的邪恶就会超过另一方的良善，因为邪恶随着地狱的增长而增长，人的一切邪恶皆来自地狱，一切良善皆来自天堂。由于随着教会走到尽头，邪恶超过良善，所以这时主审判所有人，恶人与善人分开，一切都回归秩序；一个新天堂被建立，地上的一个新教会也被建立，平衡由此得以恢复。这就是我们所说的最后审判；对此，下文会有详细描述(45-52节)。
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