史威登堡神学著作

最后的审判(遗作) #125

125.关于教会之外

外邦人

125.关于教会之外的民族或外邦人和人民,可参看我在《属天的奥秘》(2589–2604节)和《天堂与地狱》(318–328节)所写的内容;关于这个主题的一些信息,也可参看《最后的审判》(47–51节)。一个新天堂从基督徒和外邦人当中形成,主的教会也存在于地上的他们当中,对此,可参看《新耶路撒冷及其属天教义》(3244–246节)。

新耶路撒冷及其属天教义 #243

243.若要教会存在

243.若要教会存在,就必须有来自圣言的教义,因为没有教义,就无法理解圣言。然而,对一个人来说,唯独教义并不构成教会,还要照教义生活。由此可推知,唯独信并不构成教会,还要有信之生活,也就是仁。真正的教义是仁与信一起的教义,而不是没有仁之教义的信之教义。因为信与仁一起的教义是生活的教义,但没有仁之教义的信之教义则不是。

新耶路撒冷及其属天教义 #62

《属天的奥秘》摘录

《属天的奥秘》摘录

62.爱是人生命的存在(5002节)。世人、灵人和天使完全与他们的爱一样(6872, 10177, 10284节)。人以他所爱的为目的(3796节)。凡人所爱并以之为目的的,都在他里面普遍掌权,也就是在他的整体和每个细节里面掌权(3796, 5130, 5949节)。爱是属灵之热,就是在人里面实际活着的东西(1589, 2146, 3338, 4906, 7081-7086, 9954, 10740节)。属于人的理解力和意愿的一切内层都以一种由其主导爱所决定的形式而排列(3189, 6690节)。爱是属灵的结合(1594, 2057, 3939, 4018, 5807, 6195—6196, 7081-7086, 7501, 10130节)。因此,在灵界,所有人都照着他们的爱而聚集成各个社群(10130节)。情感是爱的延伸(3938节)。一切快乐、满足、幸福和衷心的喜悦都与爱有关,其性质取决于爱的性质(994—995, 2204节)。快乐和满足有许多属和种,与属于爱的情感一样多(994—995, 2204节)。爱的快乐越肤浅、外在,就越低级、粗鄙(996节)。死后,人的生命具有和他的爱一样的性质(2363节)。

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