史威登堡神学著作
外邦人
125.关于教会之外的民族或外邦人和人民，可参看我在《属天的奥秘》(2589–2604节)和《天堂与地狱》(318–328节)所写的内容；关于这个主题的一些信息，也可参看《最后的审判》(47–51节)。一个新天堂从基督徒和外邦人当中形成，主的教会也存在于地上的他们当中，对此，可参看《新耶路撒冷及其属天教义》(3，244–246节)。
243.若要教会存在，就必须有来自圣言的教义，因为没有教义，就无法理解圣言。然而，对一个人来说，唯独教义并不构成教会，还要照教义生活。由此可推知，唯独信并不构成教会，还要有信之生活，也就是仁。真正的教义是仁与信一起的教义，而不是没有仁之教义的信之教义。因为信与仁一起的教义是生活的教义，但没有仁之教义的信之教义则不是。
239.死后，人的生命无法改变，而是仍保持它原来的样子。因为人的灵完全取决于他的爱之性质；地狱之爱永远不可能变成天堂之爱，因为它们是对立的。这就是亚伯拉罕对阴间里的财主所说这些话的意思：
在我们和你们之间有一条大鸿沟，以致人要从这边过到你们那边是不能的；要从那边过到我们这边也是不能的。(路加福音16:26)
由此明显可知，进入地狱的人会永远留在那里，而进入天堂的人也会永远留在那里。
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