史威登堡神学著作

最后的审判(遗作) #123

123.我获准与非洲

123.我获准与非洲灵人谈论各种话题,他们以一种清晰的感知吸收教会的一切真理。此外,当圣言被呈现给他们时,他们以其内在的灵义来理解它,并把它带到他们的长者那里;这些长者说,他们拥有他们所掌握的圣言,它是最神圣的。

新耶路撒冷及其属天教义 #243

243.若要教会存在

243.若要教会存在,就必须有来自圣言的教义,因为没有教义,就无法理解圣言。然而,对一个人来说,唯独教义并不构成教会,还要照教义生活。由此可推知,唯独信并不构成教会,还要有信之生活,也就是仁。真正的教义是仁与信一起的教义,而不是没有仁之教义的信之教义。因为信与仁一起的教义是生活的教义,但没有仁之教义的信之教义则不是。

新耶路撒冷及其属天教义 #239

239.死后,人的生

239.死后,人的生命无法改变,而是仍保持它原来的样子。因为人的灵完全取决于他的爱之性质;地狱之爱永远不可能变成天堂之爱,因为它们是对立的。这就是亚伯拉罕对阴间里的财主所说这些话的意思:

在我们和你们之间有一条大鸿沟,以致人要从这边过到你们那边是不能的;要从那边过到我们这边也是不能的。(路加福音16:26)

由此明显可知,进入地狱的人会永远留在那里,而进入天堂的人也会永远留在那里。

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