史威登堡神学著作
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一、最后审判之日并不意味着世界的毁灭
1.那些不了解圣言灵义的人，只以为到最后审判之日，世界上的一切可见之物都要毁灭。因为经上说，那时，天地都要废去，神要造一个新天和一个新地。为强化这种信念，他们还指出，因为经上说，那时，所有人都从坟墓中起来，善人与恶人分开，等等。然而，圣言的字义之所以如此说，是因为圣言的字义是属世的，处于神性秩序的最低层，其中一切细节都包含灵义。因此，人若仅照字义理解圣言，可能会被驱使接受各种观点，如基督教界所发生的情形；这就是为何有这么多的异端邪说，每一种都以圣言为证。
然而，由于迄今为止，没有人知道圣言的每个细节都包含一个灵义，甚至不知道有灵义这回事，所以那些对最后审判持有这种观点的人是值得原谅的。但现在他们可以知道，可见的天和可居的地都不会毁灭，相反，两者都将永存；“新天和新地”表示一个新教会，包括天上的和地上的。之所以说天上的一个新教会，是因为天上也有一个教会，和地上一样；也有圣言、讲道、神性敬拜，和地上一样；不同之处在于，那里的一切都处于更完美的状态，因为在那里，他们不是在自然界，而是在灵界；因此，那里的所有人都是属灵人，不像在世上那样是属世的。关于这个主题，可参看《天堂与地狱》一书，特别是该书对天堂如何通过圣言与人结合(303—310节)，以及天上神性敬拜(221-227节)的描述。
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16.XVI.没有圣言，因而对主和救赎一无所知的教会之外的民族和人民
拥有圣言的人相对于没有圣言的人来说，是非常少的。圣言只存在于欧洲被称为新教徒的基督徒当中。天主教徒的确拥有圣言，却不读它；信奉天主教的国家，如法国、西班牙、葡萄牙、意大利，超过半数的德国和匈牙利，以及波兰也不读它。在俄国读圣言的人也很少，尽管俄国人相信圣言是神圣的。通过圣言与天堂的交流只存在于英国、荷兰和德国的一些公国，以及瑞典和丹麦，圣言在这些地方被教导和传讲。但在亚洲、非洲、印度群岛的外邦民族当中，圣言不为人知；他们人数远比新教基督徒多。为了避免圣言遗失，主规定拥有旧约圣言原文的犹太民族要继续存在，并散居在世界各地。尽管这个民族否认主就是先知书所预言的弥赛亚或基督，并且内心邪恶，但他们对圣言的阅读仍拥有与某些天堂的交流，因为对应形成交流，无论是什么品性的人在阅读，只要他承认圣言是神性即可。今天的情况和过去一样；因为当犹太人将摩西、亚伯拉罕、以撒、雅各、大卫、以利亚和圣言提到的其他人当神明来敬拜时，众天堂感知到的是主，而不是这些人，完全不会意识到敬拜的神圣所来自的那个世人。这就是天堂与人类通过圣言结合的性质。
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