史威登堡神学著作
122.在非洲埃塞俄比亚，他们有几首赞美诗是以类似我们圣言的风格来写的；我被告知，他们在他们的圣殿唱赞美诗，灵人们体验到由此产生的一种交流。它们在灵义上论述了一位神，人类的救赎主。但我们在论述圣言时已经讲了这一点(参看《关于圣经或圣言》，18节；《属灵经历》，5947节)。
242.主被承认，并且有圣言存在的地方可以说就是教会。因为教会的本质就是对主的爱和信，两者都来自主；圣言则教导人当如何生活才能接受来自主的爱和信。
243.若要教会存在，就必须有来自圣言的教义，因为没有教义，就无法理解圣言。然而，对一个人来说，唯独教义并不构成教会，还要照教义生活。由此可推知，唯独信并不构成教会，还要有信之生活，也就是仁。真正的教义是仁与信一起的教义，而不是没有仁之教义的信之教义。因为信与仁一起的教义是生活的教义，但没有仁之教义的信之教义则不是。
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