史威登堡神学著作
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118.我再次被带到非洲人那里，先是去了北部，然后去了西部。我在那里可以说看到了一座宫殿，周围有一些人在散步；后来我继续往更高的地方走，在那里停下来；我听说大量使者从基督天堂被派往那里的人民那里，他们是非洲人；在那个地方的，是那些照自己的宗教生活，承认人形式的一位神之人。这些非洲人被告知，一个照宗教过良善生活的人也拥有对真理的情感，因为生活的良善只渴望真理；事实上，它渴望知道一个人如何能生活良善。因此，具有这种性格的人在接受教导时都会欢喜。此外，所有这样的人都从主获得真理，并照着他们生活良善的质和量而被光照。非洲人承认这一点，并为此感到高兴。
非洲人民比地球上其他所有人民都更能被光照，因为他们具有这种性质：他们从内在思考，从而接受并承认真理。而其他人，如欧洲人，只从外在思考，在记忆中接受真理；他们也不从任何理解力之光从内在看见它们，他们在信的事务上不承认这光。
我告诉他们，很少有基督徒照宗教生活，仅照文明的法律生活，为了名声、荣誉和物质利益而过着道德生活；他们很少考虑按照他们的教义生活，甚至认为他们得救是因着教义的信仰，而不是伴随的生活。因此，他们没有生活的教义。
非洲人闻言感到非常震惊，他们不愿相信这是真的，而是相信没有人不照自己的宗教生活，他若不这样做，必变得愚蠢和邪恶，因为那样他从天堂得不到任何东西。
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2.在论述新耶路撒冷及其教义之前，有必要说一说新天新地。《最后的审判》这本小册子已经说明过去的“先前的天和先前的地”表示什么。它们过去，也就是最后审判完成之后，紧接着主就创造或形成了一个新天堂。该天堂是由自主降世直到审判之时所有过着信与仁的生活之人构成的，因为唯独这些人是天堂的形式。事实上，主导一切关系和交流的天堂形式是从主发出的源于神性良善的神性真理的形式；就其灵而言，人通过照神性真理生活而获得该形式。这是天堂形式的源头，这一点可见于《天堂与地狱》一书(200-212节)，所有天使都是天堂的形式(HH51-58, 73-77节)。
从这些事可知是哪些人构成新天堂，并由此可知新天堂是何性质，即：它是完全一致的。因为凡过着信与仁的生活之人都爱邻如己，并通过爱与邻舍结合。这种结合是互惠和相互的，因为在灵界，爱就是结合。因此，当所有人都基于同一个原则行动时，那么一致或说一个心智就由照着天堂形式结合在一起的许多人，甚至无数人产生了。人们以这种方式合而为一，因为没有什么东西把他们分离或分开；相反，每个事物都把他们联系并结合起来。
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