史威登堡神学著作

最后的审判(遗作) #117

117.后来,我在模

117.后来,我在模糊的异象中被指示天堂的教义如何在非洲传播,即向内陆,甚至它的中心传播,然后继续向那些生活在地中海沿岸的人传播,但没有到达海岸,然后一段时间之后转向埃及。

天使们为此感到高兴,因为现在主的降临再次来临,一个新教会正在建立,他们可以与它结合。

这个教义没有一直抵达生活在沿海的非洲人,因为基督徒到了那里,给接受它带来障碍,他们对主有人的概念,却没有神性的概念。

非洲人比地球上的其他人更容易接受天堂的教义,因为他们愿意接受关于主的教义,似乎本能地拥有这样的观念在里面,即:神必须完全作为一个人显现。他们有能力接受信之真理,尤其它所教导的良善,因为他们具有一种属天的性情。

他们被告知,主已经预言了祂的降临,还预言了继旧教会之后一个新教会的建立;祂的显现是通过教导的天使们成就的。


新耶路撒冷及其属天教义 #8

8.教义的引言。我在

8.教义的引言。我在《最后的审判》这本小册子(33-39等节)已经说明,当没有了信,因为没有仁时,一个教会就走到尽头。由于基督教界的众教会唯因诸如涉及信的那类事物而彼此分离,而事实上,没有仁,就没有信,所以在描述教义本身之前,我将以引言的方式简要说一说古人当中的仁之教义。我所说的“基督教界的众教会”是指改革宗或福音派教会,不是指天主教会,因为基督教会不在那里。教会是崇拜主并阅读圣言的地方,而天主教不是这种情况,他们崇拜自己,而不是主,还禁止人们阅读圣言,断言教皇的法令等同甚至超过圣言。

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