史威登堡神学著作

最后的审判(遗作) #116

116.我被带领穿过

116.我被带领穿过我前面朝左的几个区域。之后我看到一座大宫殿和那里的一个宽敞庭院。有一个人在那里和我说话,说一个启示已经应许,他正在等候它。这时,一道明亮的光芒出现在黑暗或模糊中,这是即将有一个启示的迹象。正当我聚精会神等候时,就听见人们正在期待一个关于基督的启示,他们称基督为唯一的人,每个人都从祂而为人。其中一位天使和他们说话,教导他们关于主的事,即:祂是唯一的神。他们回答说,他们感知到这一点,但还没有感知到祂出生为一个人;但在被天使教导后,他们也明白了这一点,说这样做是为了拯救人类。此外,他们知道关于天堂和地狱的许多事,而基督徒对此却一无所知。我被告知,他们是非洲人。

后来,我从那里被带到右边,在那里听见他们说,他们等候一个启示,现在天使正从主与他们说话,教导他们关于主的事,应许他们将接受天堂的教义。这些人说,除了神,宇宙的创造者出现在世上外,不可能是别的,因为祂造了人,爱他们;这种出现必须成就,甚至以人的形式成就在眼睛的视觉面前。

新耶路撒冷及其属天教义 #8

8.教义的引言。我在

8.教义的引言。我在《最后的审判》这本小册子(33-39等节)已经说明,当没有了信,因为没有仁时,一个教会就走到尽头。由于基督教界的众教会唯因诸如涉及信的那类事物而彼此分离,而事实上,没有仁,就没有信,所以在描述教义本身之前,我将以引言的方式简要说一说古人当中的仁之教义。我所说的“基督教界的众教会”是指改革宗或福音派教会,不是指天主教会,因为基督教会不在那里。教会是崇拜主并阅读圣言的地方,而天主教不是这种情况,他们崇拜自己,而不是主,还禁止人们阅读圣言,断言教皇的法令等同甚至超过圣言。

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