史威登堡神学著作
/ 60
9.教会的结束或时代的完结，是指没有任何真正的真理，因而没有任何真正的良善，或没有任何良善，因而没有任何真理剩下，取代它们的虚假和由此而来的邪恶，或邪恶和由此而来的虚假掌权的时候；这时教会就会有“日期满足”，教会成员就像在黑夜里行走的人，他们看不见在阳光下出现的任何东西，故会怀疑与教会有关的一切，一般怀疑神、天堂和地狱，以及死后的生活；那些确认否认这些事的人和那些时而怀疑，时而肯定的人最终都变成躲避光的人；他们若是牧师，就会在这些主题上为自己获取虚假之光，就是夜里的猫头鹰、猫和老鼠在夜间的黑暗中所拥有的那种光。这光通过他们欲望的活动被他们激发，如同被这些野兽激发。
/ 60
/ 851
349.当今所盛行的信无法让人看出信的整个范围就是一系列真理的组合，更无法让人看出人能为自己获得信而有所贡献。然而，就其本质而言，信就是真理；因为它是在自己光中的真理，所以正如真理能获得，同样，信也能获得。若愿意，谁不能靠近主？若愿意，谁不能从圣言积累真理？在圣言中并取自圣言的一切真理都会放射光芒，光中的真理就是信。主就是光本身，祂流入每个人里面；若人拥有圣言的真理，主会使这些真理在他里面发光，从而使它们成为信的一部分。这就是主在约翰福音中的教导：他们若常在祂里面，祂的话也常在他们里面（15:7）。主的话就是真理。但为了准确理解“大量仿佛集结成束的真理会提升和完善信”这一观念，对此的分析必须分成以下几个部分：
⑴信之真理能无限增多。
⑵它们被排列成系列，因而可以说集成类似神经束那样的结构。
⑶信会随着真理的丰富和连贯而得以完善。
⑷无论真理如何众多、如何表现各异，主总能将它们合为一体；主是圣言，天地之神，一切血肉的神，葡萄园或教会的神，信之神，是光本身，是真理和永生。
/ 851
目录章节
目录章节
目录章节
