史威登堡神学著作
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42. 可以肯定的是，这古教会是一个代表性教会；当耶和华将亲自以一种属世的人形显现自己，通过这种方式确保自己进入世人，确保世人接近自己，从而使祂自己摆脱典型，并以通过通往天堂，就是祂神性居所的捷径引导所有相信作为人的祂，遵行祂诫命之人的戒律而建立一个教会时，该教会以可见和属世的典型和标志表现出尚未到来的教会的不可见和属灵的事物。但由于作为将要到来的教会典型的这个古教会，将代表性的对应关系变成法术和偶像崇拜，从而变成地狱的事物，所以耶和华兴起了以色列教会，祂在以色列教会恢复了原始的天上的典型；这些典型就是所有的帐幕，节期，祭物，祭司，亚伦和他儿子的圣衣，并膏油；此外还有通过摩西颁布的一长串律例。
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276.那些相信靠自己的聪明就能获得关于神、天堂与地狱，以及与教会相关的属灵观念之人没有意识到，就本身而言，属世人反对属灵人；因此，属世人想根除进入其心智的属灵观念，或将其卷入谬论中。这些谬论如同吞食蔬菜和谷物根部的蛆虫。这种人好比做白日梦的人，想象自己骑在老鹰背上翱翔于高空，又或骑着带翅膀的马从帕纳索斯山飞到赫利孔。事实上，他们就像地狱中的路西弗，在那里仍自称早晨之子（以赛亚书14:12）。他们还像那些在示拿地平原建造一座塔、塔顶通天的人（创世记11:2,4）；又像信靠自己的歌利亚，不料他们会像哥利亚一样，被一颗投石击中前额而仆倒。我会描述死后等待他们的命运：一开始，他们变得如同醉酒之人，然后仿佛发疯，最后变成白痴，坐在黑暗中。因此要谨慎，免得变得如此疯狂。
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