史威登堡神学著作
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24.该教会和其余的教会一样，将按以下顺序来论述：
(a)它的兴起和早晨，这是它的第一个状态。
(b)它进入光明的发展或白天，这是它的第二个状态。
(c)它的衰落或晚上，这是它的第三个状态，被称为荒废。
(d)它的结束或黑夜，这是它的第四个状态，被称为完结。
(e)恶人与善人的分离，这是对所有属该教会之人的最后审判。
(f)把善人提升到神那里，一个新天堂从他们当中形成；把恶人从神那里移除，一个新地狱从他们当中形成。
下文将说明，前面所说的这个地球上的四个教会都经历了这些状态的变化；最后说明，如今接替这四个教会的真正的基督教会将永远不会经历完结。
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39.⑶爱本身和智慧本身是生命本身，或本为生命。约翰福音中说到：道与神同在，道就是神。生命在祂里头，这生命就是人的光。（约翰福音1:1,4）
“神”在此表示圣爱，“道”表示圣智。圣智是真生命，生命是灵界太阳所放射的真光，而耶和华神就在这太阳当中。圣爱形成生命，如同火形成光。火有两个属性：燃烧和发光。热是从燃烧的属性发出的，而光则是从发光的属性发出的。同样，爱也有两个属性，一个与火燃烧的属性相对应，是从至内在作用于人意愿的某种事物；另一个则与发光的属性相对应，是从至内在作用于人理解力的某种事物。这就是人的爱与智慧的源头。如我在前面数次说明的，灵界太阳所放射的热本质上是爱，所放射的光本质上是智慧。这二者流入宇宙的每一个事物中，并从至内在影响它们。就人类而言，这二者流入其意愿和理解力中，因为它们被造为流注的容器：意愿是爱的容器，理解力是智慧的容器。因此，显而易见，人的生命居于他的理解力中，并与他的智慧一致，而意愿之爱则调整它。
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