史威登堡神学著作
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20.主藉着来自祂口中或圣言的真理的启示，以及灵感，通过新天堂在地上获得并产生新教会，这一点将在按其顺序论述四个教会，尤其论述以色列教会和当今基督教会的章节进行说明。要知道，当地狱激增并涌上来，越过固定在它自身和天堂之间的巨大空隙或鸿沟(路加福音16:26)，竖起它的背甚至直到天使所在的天堂边界(在教会荒废和完结的间隙，这种事就会发生)时，主就无法通过天堂将教会的任何教义传达给世人。原因在于，在这种时候，世人在撒旦中间；撒旦用他们的虚假包裹世人的头，并激发邪恶的快乐和随之而来的虚假的吸引力；来自天堂的一切光由此都变暗，真理的一切快乐和吸引力也都被阻断。
只要这种状态持续存在，从天堂而出的真理和良善的任何教义都无法被注入世人，因为它被歪曲了。但虚假的这种缠结的面纱，或撒旦对头部的遮盖被主除去(这通过最后的审判实现，对此，参看前面第4条)后，世人就在一种更自由、更自发的灵里被引导抛弃虚假，接受真理。对那些顺从并允许自己被主引导的人来说，新天堂的教义，也就是真理和良善的教义，以后会传下来并引入，就像晨露从天上降到地上一样，晨露会打开植物的毛孔，使它们的果蔬汁变得甜蜜；这教义就像早晨降落的吗哪，样子：
像芫荽的种子，滋味如同搀蜜的薄饼。(出埃及记16:31)
它也像及时雨，使新开垦的田地焕然一新并发芽；它又像田野、花园和鲜花盛开的平原散发的芳香，胸口随着呼吸而热切、愉快地吸入这些香气。然而，主不强迫或催促任何人违背自己的意愿，就像一个人用鞭子催赶载重的牲口一样。相反，祂吸引，然后不断引导愿意的人；表面上看，就好像这个愿意的人凭自己实行良善和相信真理一样；而事实上，这是靠着主，主在他里面运作一切真正的生活良善和一切真正的信之真理。
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778.每个人都是自己的爱和才智，凡出自他的东西皆从这两个要素或生命属性中得其本质。故，天使与人短暂接触后就能认识他的本质；通过他的声音知道他的爱，通过他的言语了解他的才智。这是因为每个人都有两种生命的共性，即意愿与觉知。意愿是爱的容器和居所，觉知是才智的容器和居所。所以，凡人发出的一切，无论行为还是言语，皆构成人，且就是人自己。以同样方式，但程度上卓越超群的主就是圣爱与圣智，也可说圣善与圣真；因为祂的意愿出于圣爱，圣爱出于祂的意愿；而祂的觉知出于圣智，圣智出于祂的觉知；人的形式就是它们的容器。这些陈述能使人对主如何是圣言形成某种概念。但相反地，抵触圣言，即抵触圣言圣真，因而抵触主和祂的教会者，就是自己的恶和假，二者皆涉及他的心智及其果效，这果效和身体发出的行为与话语相关。
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