史威登堡神学著作
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4.IV.圣言甚至在每个音节和一点一划上都是神圣的
有一次，我从天堂收到一张小纸片，上面写有希伯来字母，不过是上古之人所写的那种。如今这些字母在某种程度上成了直线，但在上古之人当中是弯曲的，还带有向上突起的小角。与我同在的天使说，他仅从字母本身就知道全部含义，并且每个字母都有自己的含义。他还说，在天堂，他们从每个字母线条的弯曲知道这种含义，还从整体上的每个字母知道主题。然后他向我解释了A表示什么，H表示什么，这两个字母分开时表示什么，组合在一起时又表示什么。他说，出现在耶和华中，并被添加到亚伯拉罕和撒拉名字上的H表示无限和永恒。他还说，圣言在许多地方就是这样来写的；当一个犹太人或基督徒阅读希伯来文本的圣言时，第三层天堂就能知道单个字母表示什么。因为第三层天堂的天使拥有以这些字母写成的圣言，并根据这些字母来阅读它。他们说，就从字母中提取出来的意义而言，圣言唯独论述主。原因在于，字母的弯曲来源于天堂的流入，这种流入尤其影响第三层天堂的天使。因此，这些天使本能地擅长这种写法，因为他们处于天堂的秩序，并完全照之生活。
第三层天堂的天使还单从字母或音节向我解释了圣言(诗篇32:2)的含义，他们说，这节经文的含义概括起来是这样：主甚至怜悯那些作恶的人。他们补充说，那里的元音用来表明对应于情感的声音，他们不能发出元音i和e，而是以y或eu来取代i，以eu来取代e。他们说，他们使用元音a，o和u，因为这些元音有一个全音，而i和e有一个窄音。他们进一步说，他们不会生硬地发出任何辅音，而是柔和地发出辅音；诸如daleth和qoph之类的生硬辅音字母对他们来说没有任何意义，除非柔和地发出它们。这就是为何许多生硬的辅音字母也有一个点在里面，这个点表示要柔和地发出它们。他们补充说，生硬或送气的辅音字母在属灵天堂使用，因为那里的天使处于真理，并通过真理处于理解的状态；而属天天堂里的所有天使都处于爱之良善，并由此处于智慧的状态；真理允许生硬，但良善不允许。由此明显可知主说这句话是什么意思，即：
“律法的一点一画都不能废去”(马太福音5:18; 路加福音16:17)。由此还明显可知，按照主的圣治，希伯来文本的圣言的所有字母都被马索拉(Massoretes)数算了。
注：中世纪时期，一群犹太学士以严谨的态度来编辑与校订他们祖先遗留下来的传统，而“传统”或是“传统的传递”在希伯来文被称为“马索拉”。
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十二、天堂的一切事物与人的一切事物存在一种对应关系
87.今天的人已不知“对应”为何物。这种无知的原因有很多，主要原因是，人因爱自己、爱世界而远离了天堂。凡爱自己、爱世界高于一切的人只关心世俗事物，因为这些事物吸引外在感官，满足属世欲望；他不关心属灵事物，因为这些事物吸引内在感官，满足心智。所以，他把它们扔在一边，声称它们过于高深，难以领会。古人却截然不同。对他们来说，对应知识是一切知识的明珠。他们藉此获得聪明和智慧，属教会的人也藉此与天堂交流；事实上，对应知识是天使的知识。上古之人，也就是属天之人，出于对应本身思考，和天使一样。所以，他们甚至能与天使交谈。此外，主时常向他们显现，并教导他们。而如今，这种知识已全然遗失，以致人们不知对应为何物。
注：对应的知识远远胜过其它知识(4280节)。对应知识是古人的首要知识；但如今它完全被人遗忘(3021, 3419, 4280, 4749, 4844, 4964, 4966, 6004, 7729, 10252节)。对应知识曾兴盛于东方民族和埃及当中(5702, 6692, 7097, 7779, 9391, 10407节)。
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