史威登堡神学著作
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24.XXIV.圣言
在属灵国度更高区域的天使拥有以这种方式写成的圣言：聪明人会不断以更聪明的方式来理解它，而简单人则简单地理解它。简言之，这部圣言既彰显内在聪明，也彰显外在聪明，内层被写成。这种情况是通过字母上的各种点实现的，这些点表示情感，一系列的点表达了对更聪明的人来说，聪明的不断更内在的层级。我曾看见过这部圣言的某些内容。我还看见过属天国度的圣言的某些内容。这部圣言拥有更多奥秘；不过，这些奥秘是通过属天国度所独有的在字母之上和之内的各种弯曲和螺旋来描述的。它们超然卓越，无与伦比，是属灵国度的天使所无法理解，甚至无法思想的。因此，属灵天使被告知，他们无法接近属天国度的天使的智慧，就像属世国度的天使无法接近属灵国度的天使的聪明一样。这种聪明完全超越他们，如我一次又一次所发现的。经历向我证实，属灵国度的天使的聪明对属世国度的天使来说，是难以形容和无法理解的；而属天国度的天使的智慧对属灵国度的天使来说，也是无法理解和难以形容的。至于主的神性智慧，这智慧如此超越一切智慧，以至于没有比较的标准，因为天使的一切聪明和智慧都是有限的，而主的神性智慧是无限的，有限和无限之间没有任何比率关系。天使的聪明和智慧是有限的，因为天使是接受者，一切接受者都是受造的，因而是有限的。
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932.启22:1.“天使又指示我一道纯净生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来”表如今在灵义上被打开和解释的启示录，主在此为那些将要在其新教会，也就是新耶路撒冷的人揭示了丰富的神性真理。“一道纯净生命水的河，明亮如水晶”表示凭其处于天堂之光的灵义而透明的丰富圣言神性真理。“河”之所以表示丰富的神性真理（409节），因为构成河的“水”表示真理（50, 685, 719节）；“生命水”表示通过圣言从主而来的这些真理，如下文所述。“明亮如水晶”表示这些真理凭处于天堂之光的灵义而透明（897节）。只见这河“从神和羔羊的宝座流出来”表示它由主那里从天堂而出；因为“宝座”表示主的审判（229, 845, 865节）、治理（694, 808节）和天堂（14, 221, 222节），故在此表示由主那里从天堂而出。“神和羔羊”在此表示主的神性本身（万物皆来自祂），以及祂的神性人身，如前面频繁所述。
具体来说，“生命水的河”表示主如今在此所揭示的启示录中丰富的神性真理。这一点从本章的6, 7, 10, 14, 16-19经文明显看出来，这些章节论述了这“预言之书”，并声明写在书上的话务要遵守（22:7，9）。在通过灵义揭开其中所包含的事之前，这些话无法被遵守，因为在此之前它们无法被理解。此外，启示录是类似旧约先知书的圣言，如今在启示录已经披露了必须避开并远离的教会的邪恶与虚假，以及必须行出的教会的良善与真理，尤其涉及主和来自祂的永生的那类良善与真理。这些事虽然在先知书中被教导，但不像在福音书和启示录中那样明显；“纯净生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来”所具体表示的那些真理就是涉及主是天地之神的神性真理，那时，这些神性真理从祂自己发出，会被那些将要在新耶路撒冷的人所接受，启示录论述了它们。这一点从以下经文明显看出来：
耶稣说，信我的人就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。（约翰福音7:38）
耶稣说，人若喝我所赐他的水就永远不渴，我所赐他的水要在他里头成为水泉，直涌到永生。（约翰福音4:14）
我要将生命水白白赐给那口渴的人。（启示录21:6；22:17）
宝座中间的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源。（启示录7:17）
那日，必有活水从耶路撒冷出来；耶和华必作全地的一王；那日，耶和华必为独一无二的，祂的名也是独一无二的。（撒迦利亚书14:8,9）
在上述经文中，“活水”或“生命水”表示来自主的神性真理。
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